ر تاریخ کفش های پاشنه بلند در مظاهر اشراف گرایی و تجمل گرایی و نشان دادن جایگاه و طبقه اجتماعی سطوح عالی اجتماع بود که پای شاهان، خانواده های اشرافی، جنتلمن ها، سوارکاران ماهر و..بود با شیوع این روند افراد پایین دست اجتماع هم به پوشیدن این نوع از کفش ها گرایش پیدا کردند واشراف برای نشان دادن تفاوت خود با این طبقه، پاشنه های کفش خود را بلند تر می کردند.
بروز کفش های پاشنه بلند در قرن اخیر، و محبوبیت مد گرایی به عنوان طبقه متمایز این صنعت، دیدگاهی تجاری در جوامع پیدا کرد و برای تبلیغ و برانگیختن احساسات و تجملات رشد گسترده ای یافت.

انسان ها بیشتر زمان خود را معمولا در حرکت کردن و جا به جا شدن می گذرانند که این امر یعنی ایستادن بر روی پاها که ستون های بدن انسان هستند.هنگام ایستادن بیشترین فشار بر قسمت پاشنه پا وارد می شود زیرا نیرویی که از طرف ارگان های بالای زانو به قسمت استخوان زانو وارد می شود، استخوان زانو این فشار را مستقیما به پاشنه پا منتقل می کنند در نتیجه پاشنه پا تحت تاثیر بیشترین فشار.

رابطه کفش پاشنه بلند و افزایش سردرد و سایر بیماری ها
با توجه به اینکه این جلوه ها در زنان از جذابیت بالایی برخوردار است، اما هشدار های جدی پزشکان در بروز انواع بیماری ها نیز روز به روز بیشتر می شود، گروهی از پزشکان بر این باورند که افرادی که کفش پاشنه بلند می پوشند بیشتر دچار سردرد می شوند. شاید این ظاهر زنان را در نظر مردان ظاهری فریبنده تر نمایان سازد اما، بلندی پاشنه کفش باعث قوس زیاد کمر شده و این قوس کمر به صورت جبرانی گردن را به جلو می کشد و رشته های عصبی کمر و گردن را تحت فشار قرار می گیرد.
همچنین بروز سردردهایی است که منشاء گردنی دارند و خود فرد از آن آگاه نیست، از نوع سر دردهایی هستند که منشاء آنها اختلالات گردنی یا گرفتگی های عضلات گردن است. و یا ممکن است درد در امتداد ستون فقرات گردنی کم یا زیاد شود و فرد را دچار سر درد کند و نیز استفاده مستمر زنان به لحاظ محیط های شغلی و …در دراز مدت تاثیرات جبران نشدنی در بخش ستون فقرات آنها می گذارد.

تغییر نگرش به صنعت کفش پاشنه بلند
تشابه ساختار پاهای اسب و انسان، سرمایه گذاران این صنعت را به الگو برداری از این حیوان کرده اند، اما فارق از نیت فروش محصولات دنبال اهدافی در تغییر ساختار فرم و آناتومی انسان ها نیز هستند.

همانطور که می دانید و در کتب مقدس ما مسلمانان نیز اشاره شده، سم اسب نمایان گر جن ها و شیاطین می باشد، از سم اسبان در خصایص تمدن های گذشته و تجسم انگیزه های شهوانی استفاده می شده است، و تداعی کننده انگیزه های جنسی نیز می باشد.
با توجه به ظهور نمادهای ماسون ها و ترویج شیطان پرستی یکی از خواستهای آنان، ایجاد نزدیکی و شباهت شیطان من الجن به انسان است، از این رو سعی در تولید الگوسازی نمادهای شیطانی و به خدمت گرفتن در بعد انسانی آن می کنند.
کفش های پاشنه بلند در طی یک قرن اخیر شروع به گسترش اساسی کرده است اما نخبگان ماسونی برای اینکه بخواهند طرحی را پیاده سازند به صورت تدریجی آرام و آرام در طول زمان برنامه هایشان را پیش می برند تا به این نتیجه برسند بر همین اساس آنها در پروژه جهانی سازی قصد دارند که انسان امروزی را با الگوهای شیطانی و ماوراء طبیعه خودشان که همان عالم شیطانی ماسونی است اتصال دهند و این ارتباط در قالب انسانیت حتی در بعد فیزیک امکان پذیر نیست و باید تغییر شکل صورت گیرد. از این رو صنعت هالیوودیسم که ابزار قدرت صهیونیست و ماسون در ترویج اهداف آنان است، در سیاست و اهداف فیلم ها از اولویت بسزایی بر خوردار است.

کپی برداری آواتار از سایر محصولات چون رقصنده با گرگها و ماتریکس

بنابراین در این مسیر، تبدیل پای آدم به پای سمی شکل ابتدا کفشهایی تولید شد که پاشنه خیلی کوتاه داشت سپس این پاشنه در طول زمان بلند و بلندتر شد و آنها با استفاده از مد توانستند این کفش ها را بین مردم رواج دهند تا بتوانند کم کم نوع استخوان بندی آدم را از طریق عادت و تکرار به شکل پای شیطان نزدیک تر کنند.

فش های پاشنه بلندی که هم اکنون در جهان و متاسفانه کشور خودمان در حال استفاده است، از همین نوع و یا بدون پاشنه می باشد. این تنها بخشی از اهداف صهیونیستی در جهان است، آنها با لعاب دادن و فریب عوام به اسم مد گرایی اهداف خودشان را دنبال می کنند.

کفش هایی که در آینده قرار است تولید شود

جایگاه مردم در هرم اهداف صهیونیست

امروزتیرهای دشمنان افکار و فرهنگ امتها را نشانه گرفته است و برده داری فکرو فرهنگ در حال رسوخ به جوامع است. باید با آگاهی هرچه بیشتر تسلیم خواسته هایی به اسم مد نشویم و با تلاش و افزایش سطح معلومات و آگاهی، همواره بکوشیم خودمان را از این تهاجمات برهانیم و سبب نجات سایر اقشار مردم شویم.
باید در این راه با همتی بلند جهاد کرد. جهادی در راه شناخت آسیب ها و ارائه راهکارها، تا بتوانیم زمینه ظهور امام عصر(عج) را فراهم آوریم.

مقام معظم رهبری:

وقتی کالای داخلی را مصرف می کتید،

به کارگر ایرانی دارید کمک می کنید،

به سرمایه ای ایرانی هم دارید کمک می کنید،

رشد و نمو ایجاد می کنید.

—————————————————-

سعید جان سلام،
من داریم میرم دانشکده، امشب مهمون داریم. لطف کن خریدهای زیر را انجام بده تا عصر که بر می گردم بساط شام را روبراه کنم.
نان کنجدی سنگک - 2 تا
سبزی خوردن بسته بندی نیشابور - 4 بسته - ریحون و گشنیز و تره و جعفری
پرتقال بم - 3 کیلو
برنج پاکستانی - یه کیسه ده کیلویی …….. (توسط سعید اصلاح شد: برنج طارم فریدونکنار)
قند فریمان - یه کله سه کیلویی
کشمش سبز کاشمر + پسته رفسنجان - هر کدوم نیم کیلو
چای اول گری احمد - یه بسته نیم کیلویی ………. (توسط سعید اصلاح شد: چای لاهیجان)
قربون دستت، زودتر بگیر دیر نشه.
مریم
—————————————————–
مریم جان سلام
خریدها را انجام دادم و گذاشتم تو آشپزخونه
دو تا غلط داشتی شدی - هجده - 18
البته خودم درستش کردم
قربونت، سعید

مریض بود و خیلی هم درد داشت.
دوستش آمد اما شاکی بود از اوضاع زندگی اش.
مریض به دوستش گفت، این تاجی که بر سر داری چیست؟ برو شکرش را به جا بیاور!
دوستش اما تاجی بر سرش نیافت.
مریض گفت: حق داری که تاجی بر سرت نیابی زیرا تاجی که بر سر داری، تاج سلامتی است و تاج سلامتی را فقط مریضها بر سرانسانهای سالم می بینند.
…

می دونی چقدر تاج بر سر داریم، اما نمی بینیم. کافیه به زندگی کسانی که مشکلهای مختلف (مثل انواع اختلافات خانوادگی، بیماری فرزندان یا پدر و مادر یا هزار درد و بلای روحی و مادی) دارند سر بزنی و اونوقت ببینی که چه تاجیهایی بر سر داری.
می دونی چرا گاهی نعمتهامون زیادتر از اینکه هست نمی شه!
چون لحظاتی رو نمی شینیم با خودمون فکر کنیم و تاجها یی که داریم رو بشمـُریم. در که خدا میگه: نعمتهایی رو که خدا به شما داده یاد کنید! 1
وبعدش نمی شینیم و شکر او تاجها رو به جا بیاریم درحالی که خدا می گه: اگر شکر کنید، نعمتها رو براتون زیاد می کنم. 2
خدا یا ببخش که هی نشستم و چیزهایی که ندارم رو شـُمـُوردم!

پ ن 1: آل عمران 103
پ ن 2: ابراهیم 7

حاج میرزا احمد عابد نهاوندی مشهور به حاج مرشد چلویی، شاعر متخلص به «ساعی» و از عارفان معاصر بود که حدود نود سالگی در سال 1357 در تهران درگذشت. وی در بازار تهران جنب مسجد جامع، آشپزخانه داشت و برای عموم سخنرانی‌های هفتگی برپا می‌کرد.

در ادامه معرفی شخصیت مرحوم «مرشد چلویی» قصد داریم که اخلاق و نحوه رفتار او را در مقاطع گوناگون از زبان علی عابد نهاوندی، نوه این عارف فقید نقل کنیم.

* نحوه رفتار مرشد

مرحوم مرشد با اینکه دستی در این دنیا و دستی به عالم بالا داشت که خدمت ائمه طاهرین (ع) رسیده بود، با همه چنان با نرمی و آرامی و خضوع و خشوع صحبت می‌کرد که گویی مهربانی از کلامش می‌ریخت. کلمات را خیلی آهسته و آرام ادا می‌کرد. اول جمله‌اش می‌گفت: «بابا چنین… بابا چنان…»

به آرامی هم راه می‌رفت. هیچ وقت بلند صحبت نمی‌کرد و فریاد نمی‌زد. من که سال‌ها در کنار او بودم، داد زدن یا فریاد بلند او را حتی برای صدا کردن کسی، نشنیدم.

هر که به او بدی می‌کرد، ستم می‌نمود، قرضش را نمی‌داد، پول غذا نمی‌داد، حتی اذیت و آزار می‌رساند، مغازه را به هم می‌زد و … در عوض با آرامی او را راضی می‌کرد، حتی اگر حق هم نداشت و بهانه‌اش برای گرفتن پول بود، به آرامی پولی در جیب او می‌گذاشت و او را شرمنده می‌کرد و می‌فرمود:

کو آن کسی که کار برای خدا کند؟/ بر جای بی‌وفایی مردم وفا کند

هر چند خلق، سنگ ملامت بر او زنند/ بر جای سنگ نیمه شب‌ها دعا کند

* نسیه و وجه دستی

تابلویی که روی دخل مغازه مرحوم مرشد گذاشته شده بود: «نسیه و وجه دستی داده می‌شود حتی به جنابعالی به قدر قوه» خیلی خاطرات را به یادگار گذاشته و در ذهن‌های مردم باقی مانده است.

اغلب مردمی که نداشتند، یا رند بودند و می‌خواستند پول ندهند؛ از این موضوع استفاده می‌کردند، غذای مجانی می‌خوردند و می‌رفتند.

این تابلو، برخلاف تابلوهایی بود که معمولا در مغازه‌ها می‌گذاشتند، مبنی بر اینکه: «نسیه داده نمی‌شود» یا «نسیه ممنوع» یا «نسیه مرد» و … مرحوم مرشد این تابلو را به عنوان شعار در مغازه نگذاشته بود؛ بلکه به آن عمل می‌کرد.

جناب مرشد فرموده بود: حضرت نبی اکرم (ص) و حضرت امیر‌المؤمنین علی (ع) مرا به خاطر این تابلو، این اعلان و این عمل صدق، تحسین فرموده‌اند.

* صبر مرشد

الحق که صبر جناب مرشد، صبر انبیا و اولیا بود.

چقدر مطلب و خاطره از این صبر جمیل مرشد به یاد دارم که تا به حال از هیچ انسانی مشاهده نکرده‌ام، جز اینکه در احادیث و روایات از اصحاب خاصه انبیا و اولیاء خدا شنیده یا خوانده بودم.

هم مردمان اطراف او و هم مرد غریبه، گاه او را اذیت می‌کردند. همسر دومش (خانم) با فحش و ناسزا مثل یک خدمتکار به او فرمان می‌داد. او آرام انجام می‌داد و هرگز سخنی که مخالف شخصیت او بود، به زبان نمی‌آورد.

بعضی گردن کلفت‌های آن زمان که اخلاق مرشد را شنیده بودند، در مغازه می‌آمدند و از او به زور اخاذی می‌کردند و پول می‌خواستند. مرشد آنها را راضی و آرام می‌کرد، و به آنها پول می‌داد و می‌رفتند.

می‌گفت: تقوا و صبر دو کلید بهشت هستند که در دست و زیان آدمی است! اگر از چیزی ناراحت شدی زود زبانت را به حرف ناسزا برنگردان؛ بلکه برعکس به طرف خود محبت کن.

به عنوان مثال، در نحوه صبر مرحوم مرشد، اتفاقی را که برای او افتاده بود، به شرح زیر است:

روزی جناب مرشد از بازار بین‌الحرمین به طرف مغازه خود در حرکت بود. یک حَمال صندوق چوبی بزرگی پشت خود گذارده، و سر خود را پایین انداخته بود و می‌رفت. بازار خیلی شلوغ بود. مردم به هم تنه می‌زدند تا رد شوند. در آن شلوغی گوشه تیز صندوقی که حمال آن را حمل می‌کرد، به شدت به پیشانی جناب مرشد اصابت کرد. مردم بازار که جناب مرشد را می‌شناختند، متوجه ماجرا شدند. خون از پیشانی مبارکش جاری شد. به طوری که صورت و محاسنش خون‌آلود شده بود. حمال که متوجه شد، ناراحت شد ولی چیزی نمی‌گفت و ترسیده بود!

مردم دور مرشد جمع شدند. حاج مرشد آرام به کنار دیوار بازار خود را رساند و جلوی یک مغازه، روی زمین نشست و تکیه داد، با دستمال خون‌های صورت خود را پاک می‌کرد، اما در آن حال هیچ اعتراضی نکرد؛ هیچ حرفی به زبان نیاورد و با دست اشاره کرد که حمال را رها کنید. مردم به خواهش او حمال را رها ساختند. و حتی یک کلمه اعتراض‌آمیز و گله‌مند از حاج مرشد شنیده نشد.

آری او ستم را با محبت، جفا را با وفا، طلب را با سخا و خطا را با صفا پاسخ می‌داد.

نادر طالب‌زاده در نشست بررسی چرایی اعطای اسکار به «آرگو» گفت: جایزه آرگو نشان داد رویای آمریکایی شکست خورده است. عصر امروز جلسه بررسی دلایل اعطای جایزه به فیلم آرگو به همراه پخش این فیلم با حضور مجید شاه‌حسینی و نادر طالب‌زاده در کافه کراسه برگزار شد. نادر طالب‌زاده در این نشست با بیان اینکه رویای آمریکایی دارد تمام می‌شود، گفت: این نکته‌ای است که پس از ده سال اختلاف عقیده در جنگ نامشروع و 11 سپتامبر رخ داده است و وضع امروز آمریکا نه از لحاظ اقتصادی بلکه در همه زمینه‌ها بحرانی است. وی با اشاره به فیلم پرل‌هاربر «بن‌افلک» که هشت ماه قبل از حادثه 11 سپتامبر اکران شد، افزود: یکسال پس از 11 سپتامبر یک نویسنده آمریکایی این نکته را فاش کرد که گفته شده بود آمریکا به یک حادثه شبیه پرل هاربر برای جنگ علیه تروریسم نیاز دارد و بن‌افلک آگاهانه یا ناآگاهانه نسخه سینمایی آن حادثه را ساخت و پس از آن 11 سپتامبر را داریم.

* باید سه فیلم سیاسی سال آمریکا بررسی شود طالب‌زاده با اشاره به سه فیلم «سی دقیقه پس از نیمه شب» ساخته کاترین بیگلو، فیلم لینکلن و فیلم آرگو، بر ضرورت بررسی این سه فیلم سیاسی سال تاکید و تصریح کرد: «سی دقیقه پس از نیمه شب» هشت سال پس از مرگ واقعی بن‌لادن ساخته می‌شود و جالب است که در پاکستان او را می‌کشند و بعد به دریا می‌اندازند! وی افزود: امروز آنچه باید انجام دهیم خیلی مهم است که به نظر من پروژه‌های بسیاری هست که می‌تواند در جواب به این هجمه ساخته شود.

طالب‌زاده در ادامه این نشست، با اشاره به نخستین مستندش درباره تسخیر لانه جاسوسی با عنوان «واقعیت» که شش ماه پس از آن حادثه ساخته شد، گفت: ایرانی‌ها همیشه با آمریکایی‌ها خوب رفتار داشته‌اند لذا آن شش نفری که فرار می‌کنند اگر به وزارت خارجه می‌رفتند به راحتی می‌توانستند به آمریکا برگردند و احتیاج نبود به خانه سفیر آمریکا بروند.

* اگر راست می‌گویند اتفاق طبس که خیلی سینمایی‌تر است را به تصویر بکشند وی با بیان اینکه «بن‌افلک» هم اعتراف کرده که 40 درصد پایانی فیلم دروغ محض است، افزود: بعد ابتدای فیلم می‌نویسند بر اساس داستان واقعی بعد یک مستند می‌سازند و سپس همه ایرانی‌ها را وحشی و فحاش معرفی می‌کنند و تنها ایرانی خوب در آرگو آنهایی هستند که در سفارت آمریکا منتظر دریافت ویزا هستند.

طالب‌زاده با اشاره به جزئیات حادثه طبس از تمرین در آریزونا تا سقوط هلی‌کوپترها، ادامه داد: اگر راست می‌گویند اتفاق طبس که خیلی سینمایی‌تر است را به تصویر بکشند که نجنگیده شکست خوردند. وی با طرح این سوال که چه شده که ایران این همه در منطقه و جهان مطرح است، تصریح کرد: باید این نکته را بفهمیم که کجا هستیم که وقتی هیچ کاری نکرده‌ایم اما تهدید هستیم.

طالب‌زاده در ادامه این نشست در پاسخ به سوالی درباره چرایی فعالیت آزاد و البته منتقدانه «مایکل مور» با اشاره به انتقادهای افرادی چون مارلون براندو و یا الیور استون علیه صهیونیست‌ها، گفت: اما مایکل مور در جایی که مجاز است و مردم روشن نمی‌شوند جایزه می‌گیرد و کار می‌کند و او هیچ گاه خط قرمز را رد نمی‌کند و در خدمت اصول آمریکایی است.

منبع :فارس