برای دیدن اینفوگرافی در سایز اصلی روی عکس کلیک کنید

پیوند: http://hamsaye-khoda.blogfa.com/post-160.aspx

رحمة للعالمین (ص) فرمود:

داستان من و شما، همانندِ مردی است که

آتشی (برای گرمابخشی و روشنایی) افروخته است…

پروانه ها در آن می افتند و او سعی می کند آن ها را حفظ کند؛

من کمربندتان را می گیرم

تا در آتش (دوزخ) نیفتید و شما

از دستم می گریزید.

ریاض الصالحین، 137

******************************************

دختر بدر الدجی امشب سه جا دارد عزا            گاه می گوید پدر گاهی حسن گاهی رضا

******************************************

*دل‌م یک اذن دخول می خواهد که بگویم :

ءأدخل یا الله … ءأدخل یا رسول الله … ءأدخل یابن رسول الله…

* که بعد از ندایی به گوش جان بشنوم : أدخلی یا عبدی … أدخلی یا محب‌نا…

*التماس دعا

اعداد نه تنها در زندگی مادی که در زندگی معنوی ما نیز حائز اهمیت فراوانند ، تعدا رکعات نماز ، تعداد تسبیحات اربعه ، تعداد تسبیحات حضرت فاطمه (س) و امثال اینها نشان می دهند که زندگی معنوی جدا از اعداد نیست . منزلت اعداد منحصر به اعدادی نظیر پنج ، هفت ، دوازده و چهارده و چهل می شود که برای هریک دلیل یا دلایلی را ذکر کرده اند :

عدد پنج به دلیل 5 تن پیامبر اولوالعزم و 5 تن آل عبا،
عدد هفت به واسطه 7 آسمان و 7شهر عشق و 7 مرحله سلوک عارفان ، 7 دور طواف خانه خدا.
عدد دوازده به دلیل 12 معصوم و 12 چشمه ایی که به معجزه حضرت موسی از دل سنگ جوشید ،
وعدد چهارده به دلیل 14 معصوم تقدس یافته اند ؛ به همین قیاس برای عدد چهل نیز باید دلایلی موجود باشد :

عقل آدمی در چهل سالگی به بالاترین کمال خود در حد استعداد هر فرد می رسد ،
حضرت رسول در سن چهل سالگی به رسالت مبعوث شدند ،
حضرت موسی چهل روز در کوه معتکف بود تا الواح هفتگانه را دریافت داشت ،
قوم بنی اسراییل به دلیل کفران نعمت و پرستش گوساله به سرگردانی چهل ساله محکوم شدند ،و تخمیر طینت آدم ابوالبشر در 40 روز به اتمام رسید . عارفان وسالکان طریق حق چله نشینی را از همین آفرینش چهل روزه حضرت آدم اقتباس کردند ، سهروردی بیان می کند که : خداوند انسان را در چهل روز آفرید و هر روز صفتی به او اعطا کرد که هریک حجابی ومایه تعلق وی به دنیا بود تا اینکه در روز چهلم حجاب ها کامل و متراکم شد . در چله نشینی سالک یک به یک حجاب ها را می درد تا در روز چهلم انوار حق در وی تجلی می یابد . ” هرچند اربعین از اعداد و کمیات است ولی در فرهنگ عرفان اسلامی این واژه کمّی در ارتباط با کیفیات مطرح می شود و لذا تکرار عمل تا چهل مرتبه تکمیل کننده ابعاد روحانی و عرفانی انسان را باعث می گردد ."(1)

سید مهدى بحرالعلوم در زمینه جایگاه عدد چهل فرموده است :
” خود به عیان دیده ام و به بیان دانسته ام كه این مرحله شریفه ، از مراحل عدد را خاصیتى خاص و تاثیرى مخصوص است ، در ظهور استعداد(ها) و تتمیم ملكات ، در طى منازل و قطع مراحل ."(2) خاصیت اربعین در ظهور فعلیت و بروزاستعداد و حصول صفات ملكه ،امرى است که در آیات واخبار بر آن تصریح شده است ، و در سلوك و خودسازى ، براى جلب فیوضات وانوارالهى ، چنانچه در قرآن و گفتار معصومین(ع ) و سیره اولیاء آمده است ، عدد اربعین دارای جایگاه ویژه و بلنداست .” در حقیقت عدد چهل سمبل آغازین تکامل ، مظهر کمال ، جلوه پختگی ، اعلام پشت سر گذاشتن مرحله خامی و نادانی ، نخستین مرحله هوشیاری … می باشد “(3) به هر روی مثالهای فراوانی را می توان در اهمیت عدد چهل در آیات و روایات یافت ولی در نهایت همانند بسیاری موارد که برای انسان نامکشوف است سّر عدد چهل نیز برای ما نامشخص است .

چه فلسفه وحکمتی در این نهفته است که چهل روز بعداز در گذشت فردی ،خویشان وی گرد هم آمده و به عزاداری می پردازند ؟ اگر هدف تنها یادآوری نام آن تازه گذشته است ، چرا 30 روز یا 50 روز یا هرعدد دیگری را برای این امر اختصاص نداده اند ؟ در عدد چهل چه سری نهفته است وبعد از گذشت این چهل روز چه روی می دهد و بایستی روی می داده است ؟

شاید پس از گذشت این مدت انسان به روشن بینی نسبت به آن رویداد دست می یابد ، غبار اندوه اندکی برخاسته وقدرت تحلیل سربرمی آورد وبه انسان مجال می دهد به بازبینی آنچه گذشته بپردازد . شاید برگزاری مراسم اربعین برای امام ح س ی ن برای بازبینی وتحلیل واقعه عاشورا و زنده نگاه داشتن آن معمول شده است تا با روشن بینی وقدرت تحلیل واقعه عاشورا بررسی و تشریح گردد ، واقعه ایی که اگر بگوییم همانند قرآن دارای لایه های متعدد وبیشمار است گزافه نگفته ایم و به بیراهه نرفته ایم . به هر روی اربعین خورشید آسمان شهادت و راه منیر هدایت در راه است ، در این روز وایام بکوشیم تا به دور از تحریفات واحساساتی گری های افراطی آن امام راستین را بشناسیم و به مدد نفس قدسی اش بر هدف انسانی آن بزرگمرد همه دورانها آگاهی یابیم .

پی نوشت:
1و و2و3: آشتیانی ، محسن ، اسرار عدد چهل در قرآن و روایات .

چندماهي است نوعي عرياني جديد در ميان زنان بدحجاب رواج پيدا کرده و فصل جديدي را بر بي‌حيايي، بي عفتي، تبرّج و ناديده گرفتن حدود الهي گشوده است.

براين اساس تعداد زيادي از خانم‌ها اقدام به پوشيدن جوراب بلند و البته بدون شلوار نموده‌اند. حتي در مواردي از جوراب‌هاي بلند رنگي يا توري و منقش که ساق پا کاملا پيداست و يا مانتو يا دامن بدون شلوار و حتي جوراب به نحوي که ساق پا عريان ودر معرض ديد و مشاهده است، استفاده مي‌گردد. حالا اين شيوه پوشش كه ابتدا توسط بخش‌هاي خاصي از جامعه لاابالي استفاده مي‌شد، روز به روز در حال گسترش است.

رخدادي كه اتفاقي نيست و با جست و جويي در اينترنت، مشاهده مي‌كنيد كه اين نوع از بدپوششي، به عنوان مد جديد به شكل گسترده‌اي در حال معرفي است و حتي فروش اينترنتي و… آن نيز تبليغ مي‌شود.

بنابراين به نظر مي‌رسد به دنبال فصل جديد بي‌حجابي كه همان عريان شدن پاها ست، و همچنين بي‌غيرتي مسئولين نظاره‌گر وباطل گو كه كاري جز رد مسئوليت از خود ندارند ديگر بايد فاتحه جامعه‌اي با ظاهر اسلامي را بخوانيم.

همانطور که مي‌دانيد پوشش دامن کوتاه بين زنان غربي رايج است كه در دوران طاغوت نيز رواج داشت و البته با بررسي سير تحول حجاب اسلامي بعد از انقلاب متاسفانه به زودي شاهد ظهور دوباره آن در جمهوري اسلامي خواهيم بود.

سرآغاز اين عرياني جديد شلوار‌هاي چسبان زنانه بود كه پس از حساسيت زدايي به سرعت جوراب بلند مشکي جايگزين آن شد. همانطور كه قبل از آن براي مانتو مدل سارافن را مد کردند و وقتي ديدند حساسيتي براي آن وجود ندارد، پس از آن مانتوي آستين کوتاه به همراه ساقبند را مد کردند و بعد از آن، پس از آن نيز به سرعت ساق بند هم برداشته شد و مانتو کوتاه آستين کوتاه و حتي پيراهن آستين کوتاه امروزه به مرهمت بي‌غيرتي مسئولين رواج دارد.

پس پيش از مراسم فاتحه خواني، از همگان به‌خصوص بانوان متدين و محجبه، مردان غيور خواستار‌يم که نسبت به اين دهن کجي به ارزش‌ها و اين بي عفتي که رواج پيدا کرده است ايستادگي کنند و با دادن تذکر لساني، هر تعداد که مي‌توانند، انجام وظيفه کنند.

از سروران روحانيت البته به غير از آن عزيزاني که وظيفه نهي از منکر را فراموش نکرده‌اند، نيز مي‌خواهيم اگر يادشان آمد كه به غير از پرداختن به مسائل بي خطر و بي‌هزينه وظيفه ديگري هم دارند، در منابر به خطر اين پديده اشاره کنند و البته در کوچه و خيابان هم اين احساس وظيفه را با خود حمل كنند و با تذکر به هنجارشکنان، وظيفه شرعي خود را انجام دهند؛ زيرا احتمالا پس از مراسم فاتحه خواني براي نظام اسلامي و رجوع به ارتجاع ديگر مجالي به غير از حجره نشيني نخواهند يافت.

از وزارت اطلاعات، نيروي انتظامي و ساير نهاد‌هاي مسئول هم كه در خواب زمستاني به سر برده وهر ۱۰ سال يك بار پس از ظهور يك فتنه جديد از خواب برمي‌خيزند، مي‌خواهيم پيش از حضور در مراسم فاتحه‌خواني، به اين هنجار شکني جديد که به صورت «سازمان‌يافته» در مدت کوتاهي رواج يافته، رسيدگي نموده و وظيفه شرعي و قانوني خود را به درستي انجام دهند؛ شايد پاسخي براي خدا، امام و شهدا داشته باشند.
والسلام؛ معذرتا الي ربكم

منبع:یالثارات الحسین

سازمان بسیج مستضعفین با صدور بیانیه‌ای به مناسبت گرامیداشت قیام مردمی 19 دی، بیانات اخیر مقام معظم رهبری در جمع هزاران نفر از مردم قم درباره اوضاع کنونی کشور را میخی بر تابوت فتنه‌انگیزی‌ها توصیف کرد.

به گزارش گروه دریافت خبر خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، در این بیانیه با یادآوری پیامدهای مبارک و تعیین‌کننده قیام 19 دی مردم قم که به تعبیر رهبر معظم انقلاب جلوه‌هایی از تحقق وعده‌های صدق الهی است، آمده است: شجره طیبه نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران بدون شک در قلب عاشقان و دوستداران خود ریشه دوانده و تندبادهای سهمگین برخاسته از کینه بدخواهان هرگز یارای لرزه افکندن بر ریشه‌های سترگ آن را ندارد.

این بیانیه حماسه 19 دی 1356 را برگ زرینی در تاریخ مبارزه ملت ایران با طاغوت دانسته و تاکید کرده است: دشمنان انقلاب از همان آغاز نهضت امام، متوجه شدند پیشرفت‌های معنوی و مادی مردم ایران در سایه رهبری عالمان دینی رقم می‌خورد لذا با حملات همه جانبه کوشیدند تا پایگاه مردمی انقلاب و رهبری را تضعیف سازند.

این بیانیه در ادامه با انتقاد از مواضع برخی اشخاص و جریان‌های سیاسی که از کلیدواژه‌هایی مانند «انتخابات آزاد» استفاده می‌کنند، تاکید کرده است: 1- القاء آزاد نبودن انتخابات در ایران بازی همیشگی رژیم‌های استکباری آمریکا و صهیونیستی بوده است و مردم ایران به قدر کافی با این بازی روانی و رسانه‌ای آشنایی دارند، بویژه پس از بیانات امروز رهبر معظم انقلاب هر کس بخواهد با کاربرد اغواگرانه واژه‌هایی مانند “انتخابات آزاد” چنین القاء کند، نزد ملت ایران بلندگوی رژیم‌های استکباری شناخته خواهد شد.

2- هرگونه اقدامی برای تضعیف نهادهای قانونی مجری و ناظر انتخابات و تعلل در مسیر مراحل قانونی کار به شدت محکوم است و همه کارهای انتخابات باید برابر روال قانونی و در موعد مقرر دنبال شود.

3- نظر شورای نگهبان در مورد صلاحیت کاندیداها برابر قانون اساسی فصل الخطاب است، عدم تمکین به آراء این نهاد قانونی، اخلال در مردم سالاری و اجحاف حقوق ملت ایران است و ملت به هیچکس اجازه نخواهد داد با دور زدن شورای نگهبان افراد فاقد صلاحیت را تحمیل نماید.

4- موضوعات امنیت ملی و مسائل اقتصادی و معیشت مردم به هیج وجه نمی باید وجه المصالحه رقابت های انتخاباتی و بازیچه تبلیغات انتخاباتی باشد. کاندیداها و هواداران آنها باید رعایت مصالح عمومی و منافع عامه را بنمایند و از دامن زدن به توقعات کاذب غیر قابل دسترس و شیوه های تبلیغی غیرمسئولانه برای فریب و جلب آراء پرهیز کنند.

5- تبلیغات زودرس، تعطیل شدن کارها در شرایط حساس سال تولید ملی و معطوف شدن اذهان عمومی از کار و تلاش به عرصه های سیاسی و رقابتی را به دنبال دارد و از همه کاندیداها انتظار می رود با خویشتن داری، از دامن زدن به مجادلات، به شدت پرهیز کنند و رقابت های مستقیم و غیر مستقیم را به وقت خود و ایام تبلیغات انتخاباتی واگذارند.

سازمان بسج مستضعفین در پایان بیانیه خود با تاکید بر اطاعت همگان از رهبری و تعمیق باورهای دینی، خصوصا اصل مترقی ولایت فقیه به عنوان درسی که باید از 19 دی گرفت، آورده است: بیانات اخیر امام خامنه‌ای در جمع پرشور مردم قم فتنه جدید را در نطفه خفه کرد.