پژوهشی در زیارتنامه حضرت فاطمه معصومه(س)
بعد از جناب عباس بن علی (علیهماالسلام) و علی اکبر(ع) فاطمه معصومه(س) شاید تنها امامزاده ای است که …
بعد از جناب عباس بن علی (علیهماالسلام) و علی اکبر(ع) فاطمه معصومه(س) شاید تنها امامزاده ای است که …
قالب های آماده پاورپوینت وفات حضرت معصومه سلام الله علیها …
برای بار غمت سوگوار باید شد
تمام عمر از این غصه زار باید شد
برای خضرشدن در کنارصحن تو با
غلام و نوکر تو همجوار باید شد
نوشته اند برای زیارت زهرا
بسوی مرقد تو رهسپار باید شد
برای مثل سلیمان شدن فقط بی بی
به روی فرش حریمت سوار باید شد
برای اینکه امام رضا مرا بخرد
ز داغ روضه ات ابر بهار باید شد
ندیدی آخر کاری برادر خود را
از این مصیبت تو غصه دار باید شد
نوشته اند: کریمه، به مصحف نامت
به شوق دانه رسیدم دوباره بربامت
تو آمدی و همه آمدند دیدن تو
بهار شد همه جا با تب رسیدن تو
شبیه خیمه و گودال کربلا که نبود
کریمه،پشت امام رضا دویدن تو
اگرچه از نفس افتادی و شدی پرپر
ولی نبود چو زینب نفس بریدن تو
تو آمدی و در این شهر دلسپرده کسی
به تازیانه نیامد برای چیدن تو
تو را نبرد کسی بر دهانه بازار
فقط فراق شده علت خمیدن تو
عنان ناقه ی تو دست محرمان بود و
نیامدند برای اسیر دیدن تو
ولی زسینه ی زینب زبانه بالا رفت
به هرکجا که رسید تازیانه بالا رفت
سه ساله دخترکی زیر دست و پا افتاد
به روی گونه ی این تک ستاره جا افتاد
هزار مرتبه جای همه کتک زدنش
هزار مرتبه از ناقه بی هوا افتاد
به تازیانه کتک خورد و پاشد از جایش
ولی دو مرتبه با ضربه های پا افتاد
زمین که خورد سه ساله کنار او عمه
به یاد صحنه گودال کربلا افتاد
کنار دیده درخون نشسته اش صد بار
سر عموی رشیدش ز نیزه ها افتاد
شبی که گم شد و آن زجر رفت دنبالش
به روی ناقه روان بود و بی صدا افتاد
ولی به عمه پر از بوی فاطمه برگشت
به سوی قافله زخمی تراز همه برگشت
مهدی نظری
ابومحمد حسن بن على بن محمد مشهور به امام حسن عسکری(ع) (۲۳۲-۲۶۰ ق) یازدهمین امام شیعیان اثناعشری است که بنا به قول مشهور شیعه در ۸ ربیع الثانی در مدینه تولد یافتند.
پدرشان امام هادی علیه السلام و مادرشان کنیزی به نام حُدَیثه( و برخی نامشان را سوسن، عسفان و سلیل گفته اند.)
از آن جا که پیشوای یازدهم به دستور خلیفۀ عباسی در «سامرا»، در محلۀ «عسکر» سکونت اجباری داشت، به«عسکری» شهرت یافتند. ابن الرضا، هادی، نقی، زکی، فاضل، امین، رفیق، صامت، خالص و حسن اخیر از دیگر القاب مشهور ایشان بوده و کنیه شان ابومحمد( در برخی منابع ابوالحسن، ابوالحجه و ابوالقائم نیز آمده است) است.
طبق نقل مشهور، نسل ایشان تنها از طریق کنیزی رومی به نام نرجس خاتوتون ادامه یافت که مادر حضرت مهدی(ع) است و بر اساس اکثر منابع شیعه، تنها فرزند آن حضرت، امام زمان(ع) مسمّا به «محمد» است.
در سنین کودکیِ امام حسن عسکری، پدرش امام هادی(ع) به اجبار به عراق فراخوانده شد و در سامرا، پایتخت آن روز عباسیان، تحتالحفظ قرار گرفت. ایشان ۲۲ ساله بودند که پدرشان به شهادت رسید. مدت امامتشان شش سال و عمرشان ۲۸ سال بود.
فعالیت های امام حسن عسکری علیه السلام
حضرت، با وجود فضای خفقان و فشار سیاسی خلفای عباسی رسالت و فعالیت های اجتماعی- دینی و سیاسی خویش را داشتند از جمله آنها عبارتند از:
کوشش علمی آن حضرت در دفاع از اسلام و رد شبهات بود.
گسترش حلقۀ ارتباطی با شیعیان از طریق نمایندگان( همچون عقید، غریب ابوالادیان، محمد بن عثمان عمری، احمد بن اسحاق بن عبدالله قمی اشعری و عثمان بن سعید)، ارسال پیک و مکاتبات( همچون که مکاتبات ایشان به علی بن حسین بن بابویه، مردم قم و آبه و …)
رهبری مخفیانه زنجیره فعالیتهای سیاسی
پشتیبانی مالی از شیعیان
معرفی حضرت مهدی علیهالسّلام به عنوان جانشین
آماده سازی شیعیان برای دوران غیبت امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف
دوران امامت امام عسکری علیه السلام
به طور کلی دوران عمر ۲۹ساله امام حسن عسکری(ع) به سه دوره تقسیم میگردد:
دوره اول ۱۳سال است که زندگی آن حضرت در مدینه گذشت.
دوره دوم ۱۰سال در سامرا قبل از امامت.
دوره سوم نزدیک ۶ سال امامت آن حضرت میباشد.
دوره امامت حضرت عسکری(ع) با قدرت ظاهری بنی عباس رو در روی بود. خلفایی که به تقلید هارون در نشان دادن نیروی خود بلندپروازیهایی داشتند.
امام حسن عسکری(ع) از شش سال دوران اقامتش، سه سال را در زندان گذرانید. زندانبان آن حضرت صالح بن وصیف دو غلام ستمکار را بر امام گماشته بود، تا بتواند آن حضرت را – به وسیله آن دو غلام – آزار بیشتری دهد، اما آن دو غلام که خود از نزدیک ناظر حال و حرکات امام بودند تحت تأثیر آن امام بزرگوار قرار گرفته به صلاح و خوش رفتاری گراییده بودند.
وقتی از این غلامان جویای حال امام شدند، میگفتند این زندانی روزها روزه دار است و شبها تا بامداد به عبادت و راز و نیاز با معبود خود سرگرم است و با کسی سخن نمیگوید.
عبیدالله خاقان وزیر معتمد عباسی با همه غروری که داشت وقتی با حضرت عسکری ملاقات میکرد به احترام آن حضرت برمی خاست، و آن حضرت را بر مسند خود مینشانید. پیوسته میگفت: در سامره کسی را مانند آن حضرت ندیده ام، وی زاهدترین و داناترین مردم روزگار است.
پسر عبیدالله خاقان میگفت: من پیوسته احوال آن حضرت را از مردم میپرسیدم. مردم را نسبت به او متواضع مییافتم. میدیدم همه مردم به بزرگواریش معترفند و دوستدار او میباشند.
با آنکه امام(ع) جز با خواص شیعیان خود رفت و آمد نمیفرمودند، دستگاه خلافت عباسی برای حفظ آرامش خلافت خود بیشتر اوقات، آن حضرت را زندانی و ممنوع از معاشرت داشت.
از جمله مسائل روزگار امام حسن عسکری(ع) یکی نیز این بود که از طرف خلافت وقت، اموال و اوقات شیعه، به دست کسانی سپرده میشد که دشمن آل محمد(ص) و جریانهای شیعی بودند، تا بدین گونه بنیه مالی نهضت تقویت نشود.چنانکه نوشتهاند که احمد بن عبیدالله بن خاقان از جانب خلفا، والی اوقاف و صدقات بود در قم، و او نسبت به اهل بیت رسالت، نهایت مرتبه عداوت را داشت.
نیز اصحاب امام حسن عسکری، متفرق بودند و امکان تمرکز برای آنان نبود، کسانی چون ابوعلی احمد بن اسحاق اشعری در قم و ابوسهل اسماعیل نوبختی در بغداد میزیستند، فشار و مراقبتی که دستگاه خلافت عباسی، پس از شهادت حضرت رضا(ع) معمول داشت، چنان دامن گسترده بود که جناح مقابل را با سخت ترین نوع درگیری واداشته بود. این جناح نیز طبق ایمان به حق و دعوت به اصول عدالت کلی، این همه سختی را تحمل میکرد، و لحظه ای از حراست (و نگهبانی) موضع غفلت نمیکرد.
اینکه حضرت هادی(ع) و حضرت امام حسن عسکری(ع) هم از سوی دستگاه خلافت تحت مراقبت شدید و ممنوع از ملاقات با مردم بودند و هم امامان بزرگوار ما – جز با یاران خاص و کسانی که برای حل مشکلات زندگی مادی و دینی خود به آنها مراجعه مینمودند – کمتر معاشرت میکردند به جهت آن بود که دوران غیبت حضرت مهدی (ع) نزدیک بود، و مردم میبایست کم کم بدان خو گیرند، و جهت سیاسی و حل مشکلات خود را از اصحاب خاص که پرچمداران مرزهای مذهبی بودند بخواهند، و پیش آمدن دوران غیبت در نظر آنان عجیب نیاید.
باری، امام حسن عسکری(ع) بیش از ۲۹سال عمر نکرد ولی در مدت شش سال امامت و ریاست روحانی اسلامی، آثار مهمی از تفسیر قرآن و نشر احکام و بیان مسائل فقهی و جهت دادن به حرکت انقلابی شیعیانی که از راههای دور برای کسب فیض به محضر امام(ع) میرسیدند بر جای گذاشت.
در زمان امام یازدهم تعلیمات عالیه قرآنی و نشر احکام الهی و مناظرات کلامی جنبش علمی خاصی را تجدید کرد، و فرهنگ شیعی – که تا آن زمان شناخته شده بود – در رشتههای دیگر نیز مانند فلسفه و کلام باعث ظهور مردان بزرگی چون یعقوب بن اسحاق کندی، که خود معاصر امام حسن عسکری بود و تحت تعلیمات آن امام، گردید.
در قدرت علمی امام(ع) – که از سرچشمه زلال ولایت و اهل بیت عصمت مایه گرفته بود – نکتهها گفتهاند. از جمله: همین یعقوب بن اسحاق کندی فیلسوف بزرگ عرب که دانشمند معروف ایرانی ابونصر فارابی شاگرد مکتب وی بوده است، در مناظره با آن حضرت درمانده گشت و کتابی را که بر رد قرآن نوشته بود سوزانید و بعدها از دوستداران و در صف پیروان آن حضرت درآمد.
تأليفات
از تأليفات امام عسكرى(ع) تفسير قرآن (تهران ۱۲۶۸ و ۱۳۱۵ ه.ق.)كه منسوب به امام است از همه معروفتر است. مجموعۀ حكم و مواعظ و كلمات قصار امام است كه در كتب تاريخ و حديث ثبت است و اثر رسالة المنقبه در مسائل حلال و حرام كه ابن شهر آشوب در كتاب مناقب از آن سخن گفته است نیز از دیگر آثار منسوب به حضرت می باشد.
شهادت
امام عسکری، ۸ ربیعالاول سال ۲۶۰ق به وسیله زهری که به دستور معتمد عباسی به ایشان خورانده شد، در سن ۲۸ سالگی، در حالی که یگانه پسر او در جایگاه آخرین حجت الهی در سن پنج سالگی قرار داشتند، به شهادت رسیدند و در خانۀ خود در سامرا، کنار مرقد پدرش به خاک سپرده شدند.
منابع:کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۱، ص۵۰۳- صدوق، محمد بن علی، علل الشرایع، ج۱، باب ۱۷۶، ص۲۴۱- طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۹۲- پیشوایی، مهدی، سیره پیشوایان علیهمالسلام، ص۶۸۳-۶۸۴- صدوق، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۴۰- صدوق، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۲۶۹- مفید، محمد بن محمد، الارشاد، ج۲، ص۳۳۹ - طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ص۴۲۷ به بعد- نجاشی، فهرست اسماء مصنفی الشیعة، ص۶۶- طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۷۰- طبسی، محمد جواد، حیاة الامام العسکری علیهالسلام، ص۳۳۳- حرانی، حسن بن علی، تحف العقول، ص۴۸۶- ابن شهر اشوب، محمد بن علی، مناقب آل ابی طالب، ج۳، ص۵۳۸- عاملی، محمد بن مکی، الدروس الشرعیة ج۲، ص۱۵- سمعانی، الانساب، ۱۹۶۲م/۱۳۸۲ق، ج۹، ص۳۰۰- نوبختی، فرق الشیعه، ۱۳۵۵ق، ص۹۶- خزعلی، موسوعة الإمام العسکری(ع)، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۳۲.
گستردهترين و جامعترين كتاب موجود در مورد حيات امام يازدهم مىباشد که در بردارنده آنچه از …