پیوند: http://www.aghatehrani.com/data.asp?lang=1&id=1245

محبت، اكسيري پرجاذبه است كه در نهايت محبّ را به وصال محبوب خواهد رسانيد. در اخباري چند از پيامبر اكرم صلي‌الله‌عليه‌و‌آله به اين معنا اشاراتي بليغ شده است كه فرموده ايشان از اين قرار است: تو با كسي خواهي بود كه او را دوستش داري؛^[1] بنده با كسي است كه او را دوست دارد؛^[2] شخص با كسي خواهد بود كه او را دوست دارد.^[3]

جناب آقاي گنجي^[4] از قول شيخ عبدالكريم حامد^[5] نقل مي‌كند:

روزي حضرت مهدي عليه‌السلام از جناب سيد عبدالكريم كفاش^[6] مي‌پرسند: اگر ما را نبيني، تو را چه خواهد شد؟ او در پاسخ مي‌گويد: مي‌ميرم. حضرت به او مي‌فرمايند: اگر چنين نبودي، ما را نمي‌ديدي.^[7]

آري، اين دلباختگي مردان حق است كه راه ديدار و وصال را براي آنها هموار ساخته است.

——————————————————————————–

پی نوشت:

[1] عن النبي صلي الله عليه و اله: اَنْتَ مُعُ مُنً أَحًبُبًتَ؛ بحارالانوار ، ج 17، ص14.

[2] . عن النبي صلي الله عليه و اله: العُبًدْ مُعُ مُنً أحُبُّ؛ همان.

[3] . عن النبي صلي الله عليه و اله: اَلْمُرًءُ مُعُ مُنً أحُبُّ ؛ همان.

[4] . جناب آقاي حجت‌ الاسلام والمسلمين حاج شيخ حسين گنجي دام عزّه الشريف از مشاهير خطباي معاصر، صاحب فضل و كمالات معنوي است كه مقيم شهر مقدس قم مي‌باشد.

[5] . شيخ عبد الكريم حامد از شاگردان مرحوم شيخ رجبعلي خياط رحمه‌الله بوده است.

[6] . آقا سيد عبدالكريم كفاش (پينه دوز) كه نام و شهرتش آقا سيد كريم محمودي بوده است. او در گوشه اي از بازار تهران به پينه دوزي و پاره دوزي مشغول بوده است. ايشان از شاگردان آيت الله مرتضي زاهد رحمه الله بوده است و در شهر ري، در جوار حضرت عبدالعظيم حسني عليه‌السلام مي‌زيسته است؛ سيف اللهي، محمد حسن، آقا شيخ مرتضاي زاهد ، ج 6، ص 46.

[7] . عباس موسوي مطلق، توجهات امام زمان (عج) به امام حسين (ع) و شيفتگانش، ص 44.

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه فارس، برخی مطالب به دلیل لطافت و ماندگاری مضمون و یا کاربردی بودن آن، خواننده را ناخودآگاه ترغیب به انتشار آن می‌کند. این مطالب امروز در پیامک‌ها فراگیر شده و جای خودش را در ایمیل‌ها نیز باز کرده است. راستش برخی از این مطالب آن قدر زیباست که گذشتن از کنار آن به راحتی امکان‌پذیر نیست.

«فارس» هم از این قاعده مستثنی نیست و علاقه‌مند است در نشر این مطالب سهیم باشد. در ادامه، یکی از این مطالب با عنوان «بعد چهارم و مفاهیم مربوط در قرآن» منتشر می‌شود:

*بعد چهارم و مفاهیم مربوط در قرآن

طبق نظریات جدید علمی، فضای سه بُعدی که ما در آن زندگی می‌کنیم، یک فضای خمیده است؛ به طوری که اگر سفینه‌ای از یک نقطه شروع به حرکت کند و به زعم خودش در راستای یک خط راست حرکت کند، سرانجام به نقطه شروع حرکتش خواهد رسید.

بنابراین در مقایسه با سطح یک کره که یک سطح 2 بُعدی بسته‌ای است که در جهت بُعد سوم خم شده است، می‌توان گفت جهان 3 بُعدی ما پوسته یک کره 4 بُعدی است، به عبارت دیگر جهان ما یک جهان 3 بُعدی است که در جهت بُعد چهار خم شده است.

حرکت در بُعد چهارم نتایج جالبی در بر خواهد داشت: نظیر امکان خروج از زندان بدون گذشتن از در یا دیوار، عبور از کوه بدون رفتن بالای آن و یا تونل زدن، نزدیک کردن راه‌ها، پشت و رو کردن یک موجود، توجیه ماهیت دو گانه موج ـ ذره و غیره، به نظر می‌رسد مفاهیم فوق با مفهوم برخی آیات قرآنی نزدیکی داشته باشد.

برای خواندن ادامه مطلب حتما روی صفحه زیر کلیلک کنید ;)

صفحات: 1· 2

سومین دوره المپیاد علمی در میان طلاب حوزه‌های علمیه خواهران برگزار می‌شود، این رقابت علمی به طلاب سطح دو (کارشناسی) اختصاص دارد.

 این المپیاد را شامل سه مرحله مدرسه‌ای، منطقه‌ای و کشوری است. امروز 23 آذر 91 مرحله مدرسه ای این المپیاد برگزار گردید.

 مرحله مدرسه‌ای این آزمون در قالب 50 سئوال چهارگزینه‌ای با تاکید بر سطح کابردی و مهارتی توسط اساتید مدرسه علمیه بر اساس ضوابط ابلاغی طرح و تصحیح می‌شود و مدت زمان پاسخگویی به آنها 60 دقیقه است.

 شرکت‌کنندگان در المپیاد علمی حوزه‌های علمیه خواهران را طلاب پایه‌های دوم تا پنجم مقطع سطح دو می باشند. آزمون طلاب پایه‌های دو تا چهار به صورت عمومی و آزمون طلاب پایه پنج به صورت تخصصی برگزار می‌شود.

 طلاب پایه پنجم می‌توانند یکی از رشته‌های تخصصی ادبیات عرب، فقه و اصول، فلسفه و کلام را برای آزمون انتخاب کنند.

 شرط راه‌یابی طلاب به مرحله منطقه‌ای را کسب حداقل 60 درصد امتیاز آزمون مرحله مدرسه‌ای دانست.

هدف از برگزاری این المپیاد را ایجاد و افزایش انگیزه مطالعه، رقابت سازنده بین طلاب و مدارس، ارزیابی سطح علمی طلاب و مدارس، شناخت استعدادهای برتر و ارائه خدمات ویژه به آنها و فراهم آوردن بسترهای پیشرفت علمی و شکوفایی استعدادهای طلاب است.

سید علی عزیزی کودک پنج ساله‌ای است که در حسینیه امام خمینی(ره) گفت‌‌وگویی شیرین با رهبر معظم انقلاب دارد.
به گزارش تسنیم، چندی پیش سید علی عزیزی که کودک پنج ساله‌ای است، به همراه پدر خود برای اقامه نماز به حسینیه امام خمینی(ره) خدمت مقام معظم رهبری رفته بود.

وقتی آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی برای اقامه نماز وارد حسینیه می‌شوند؛ سید علی 5 ساله دست پدر خود را رها می‌کند و به سمت ایشان می‌دود و دست رهبر انقلاب را می‌گیرد.

سید علی که علی‌رغم سن کم خود حافظ 5 جزء قرآن کریم نیز هست، خطاب به رهبر انقلاب می‌گوید: “آقا می‌شود چفیه‌تان را به من بدهید؟". تصویر هدیه شدن چفیه رهبری واقعه‌ای بوده که او بارها از تلویزیون آن را تماشا کرده است.

مقام معظم رهبری پاسخ درخواست سیدعلی را با لبخندی داده و خطاب به همراهان خود می‌گویند که ” چفیه را بدهید به آقا". پدر سید علی در خاطره‌ای می‌گوید: از آن به بعد هر وقت با این بچه هم کلام می‌شوم او به من می‌گوید که “آقا به من گفتند آقا".

در ادامه ماجرای دیدار این کودک با رهبر انقلاب در حالی‌که آیت‌الله خامنه‌ای دست نوازش بر سر او می‌کشیدند، سید علی 5 ساله از ایشان می‌پرسد: “آقا شما که اینقدر مهربان هستید، چرا آمریکا اینقدر از شما می‌ترسد؟” که این سؤال با لبخند دیگری از سوی رهبر انقلاب مواجه می‌شود. در همین هنگام یکی از همراهان رهبر انقلاب در پاسخ به سؤال سید علی می‌گوید: “حضرت آقا آدم خوبی است؛ و چون از خدا می‌ترسد آن‌ها(آمریکایی‌ها) هم از آقا می‌ترسند".

خبرگزاری رسا- حجت‌الاسلام عابد باقری، مبلغ طرح هجرت، در یادداشتی نوشت:

از قم که بروی تازه می‌فهمی قم کجاست؟ حیف که اولین ظلم را به قم آقایان علمایی می‌کنند که قرار است همیشه بمانند در آنجا و چنان عقد اخوتی بسته‌اند که مگر به زور حضرت عزرائیل جنازه‌شان را بیرون ببرند از قم و الا می‌مانند تا به خیال خود شاگردی کنند مکتب امام صادق(ع) را! اصلاً به روی خود نمی‌آورند که امام صادق(ع) فرموده بخوانید و بروید، نه بخوانید و بار بیندازید و بمانید تا اینکه حضرت ملک الموت دست به کار شود!

آخر فایده سال‌ها جیره خوری از سفره امام غائب(عج) کی قرار است شامل حال مردم شود! پس از آنکه نشاط جوانی رفت و گرد پیری به چهره‌تان نشست و دست به عصا شدید؟! یا شاید در عالم برزخ؟!انصاف است مردمی که سهم امام(ع) را به نیت قربت و سلامتی امام زمانشان می‌رسانند به دست شما، جنازه هم محلی‌شان به غسل و تکفین غلط حواله گور شود یا پس از برگشتن از تمتع بفهمند نماز پشت مقام را ضایع کرده‌اند؟ سزاوار است پیرمرد دهاتی از غسل حتی غینش را هم نداند و تر شدن بدن را ادای واجب شرعی‌اش بداند؛ حال کدام طرف بدنش را باید اول می‌شسته را آب باید تشخیص می‌داده نه خودش! درست است وضو را بعضی چنان واژگون انجام دهند که حتی از مهندسی بعضی سیاست مداران امروزی ما هم قمر در عقرب تر شود؟!

تیمم که دیگر پیشکش حضورتان.بعضی فقط می‌مانند در قم که بخوانند تا خوانده باشند؛ نه آنکه آخرالامر عمله شوند برای حضرت حجت(عج). می‌خوانند فقه و اصول را تا رمقی در بدن دارند برای آنکه ارتزاقشان شرعی باشد! نه آنکه عملکردشان به درد مردم بخورد؛ تا نانشان بریده نشود، حالا نامشان را چه شود که هیچ، یادشان هم هیچ تر.

کسی که پس از سال‌ها درس خواندن، نچشیده باشد طعم عملگی برای امامش را، می‌خواهد همچنان بنشیند تا فقط از اوراق رسائل و مکاسب شیخ دریابد رموز عاشقی را؟ سؤال‌های هزاران جوان کنجکاو، در ذهنشان رسوب بزند و او بنشیند و برای عهد پس از نماز صبح چله بگیرد! اگر این راه به ترکستان نباشد قطعاً به ذی طوی هم نخواهد بود.

من خسته‌ام از ملایی که فقط کلمات فقه و اصول را بلغور می‌کند اما مردم نه از علم و نه از عملشان خوشه ای چیده‌اند، بیزارم از هم لباسی‌هایی که عمامه ی سرشان، سند عرضشان است اما نه به پاس حرمت نوکری آقایشان که به جهت میانبری تا شاید برسند به نانی یا نوایی!، متنفرم از آنان که پس از سال‌ها درس خواندن در کلاس‌های درس، نه علمی دارند که بفهمانند، نه خطابه ای که بگویند، نه قلمی که بنویسند، نه اشاره ای که بنمایند و نه حرکتی که لااقل هم‌شکل اموات نباشند!

اگرچه کمند این‌ها، و حتی خیلی کمند این‌ها، اما برای ما همین خیلی کم هم خیلی غصه به بار می‌آورد، غصه ای که خواب شب را از جانت می‌گیرد و بجای دیدن حوری موعود بهشت، عکس چهاربعدی انگلا مرکل را مقابل چشمانت مجسم می‌کند که با پارچ، آن زهرماری را می‌خورد در نمایشگاه آلمان‌ها، کابوسی که جانت را چنان بلرزاند که حتی دویست و بیست ولت برق هم توان ندارد چنین شوکی را به تنت هدیه کند.ولی من می‌بوسم دست بی شمار دوستانی که پس از ملا شدن از پای نوشته های شیخ و مرحوم آخوند بر می‌خیزند و می‌روند میان مردم، لابلای شادی‌ها و حتی غصه های مردم، در کنار سفره ساده پیرمرد روستایی تا پشت میز درس دانشگاه صنعتی شریف برای گفتن دو واحد درس دینی، حتی به گورستان می‌روند تا خواب جنازه‌ها را تجربه کنند و چینش سنگ لحد و باز بودن بندهای کفن میت را به چشم خود ببیند، تا اشتباهی در تدفین مؤمنی صورت نگرفته باشد.من عاشق ملایی هستم که اندوخته‌اش را به کلاس درس ابتدایی‌ها می‌آورد و یا با دانشجوی ترم آخر هم کلام می‌شود، یا اینکه معلوماتش را به زنجیر تحریر می‌کشد و هدیه می‌کنند به چشمان و دل‌های اهلش، و یا آنچه را آموخته، همانند گلبرگ‌های چشم نواز و رنگین کمانی از فراز منبر وعظ به مخاطبانش ارزانی می‌کند؛ یا شاعری می‌شود که معارف ناب را سوار بر زورق ذوق می‌کند و روانه می‌سازد به دریای دل مردم، و صله‌اش را همیشه بی تأخیر می‌گیرد از آقا علیه السلام.

من نوکر هم لباسی هایی هستم که صبحگاه به طلب رفع حوائج خلق از خانه می‌روند بیرون و می دوند و حتی زن و فرزند را هم از نعمت دیداری سیر محروم می کنند. دوستانی که هرگز فرصت ندارند بایستند مقابل آینه تا خط تحت الحنک خود را زاویه دهند بلکه چنان عاشقانه می دوند که هرگز کسی ماراتنی را شبیه آن ندیده است و خوشحالم که خیلی زیادند اینها.

اهلش باشی تصدیقم می کنی، می گویی نور به گورت ببارد که گل می گویی و گلگونه می نویسی، اهلش نباشی حرف های دل من، خواندن زبان لاتین در گوش نوزاد است و خواستن بازخوانی کردن افعال سه مفعولی آن! خدا رحمت کند استاد زبانمان که ما نتوانستیم بفهمیم چه می گوید چه رسد به محمدجواد من که تازه دو ماه دارد!خسته نباشی هم لباسی، خدا قوت سرباز، کاش وقتی سرباخته می شدیم می شدیم سرباز، امام حیف که فعلا حراج ترین واژه در وادی عشق، سرباز است، خود عشق هم.

هم لباسی های من خسته اند، ولی نه جانشان، آنقدر آنچه را یاد گرفته اند در عمل حمالی کرده اند که تنشان خسته شده، ولی تازه دارند می فهمند عاشقی را؛ تازه می فهمند حمالی قواعد سربازی امام زمان کردن در کوره دهات ها و روستا های دورافتاده، خیلی زودتر می بردشان تا خیمه آقا و هزار بار نزدیک ترند از آنانکه فقط در گوشه حجره می خواهند برسند.

باید بروی که راه بلد شوی، باید بدوی که خسته شوی، آقا کسانی که صورتشان زیر عمامه، خاک نخورده است را به غلامی قبول نمی کند، خاک کلاس مدرسه و دانشگاه یا خاک مجلس وعظ حسینیه سیدالشهدا(ع) و یا خاک قبرستان محله بالا هیچ کدامشان فرق نمی کند، مهم این است که همراه با عبا و قبای آقا، نژاد زرورقی نداشته باشی و گروه خونی ات خیلی منفی نباشد.من غبطه می خورم به حال رفقایی که خیلی زودتر از من سرباز شدند و خوشحالم وقتی هم لباسی هایی را می بینم که سربسته اند.

من دورم از آنان، ولی صدبار شکر که از اینان هم دورم و خدا دورترم کند به حق سجاده نماز شب تان. غبطه می خورم که درس خواندند و ننشستند که بیایند و ببرندشان که خود می‌روند هرجا بوی نوکری امام(عج) می دهد.گاهی در شادی مردم غرق شدم، گاهی هم با دردهایشان دردمند، جنازه های متلاشی مردم بم را از زیر آوار بیرون نکشیدم، اما مغز جمشید را برگرداندم داخل کاسه سرش، من بوی مرگ را از زمین لرزه منجیل نشنیدم اما استخوان سرتا پای مسلم که با سنگ بیست تنی له شده بود را تکان دادم و تقه اش صیحه صور بود در جان غفلت زده ام.

جنازه را وقتی له شده دستت می دهند را باید شکلات پیچ کنی در پلاستیک و ببری لای کفن تا بفهمی چقدر شکلات خوردن، بی مزه و تلخ است با این خاطرات. با معلم و شاگرد و کاسب و بچه هیاتی بوده ام، با دانشجویان هم نشسته ام، کارمندان محل هم مرا می شناسند، طعم زندگی آخوندی را باید وقتی حس کنی که به دستان پینه زده مرد کشاورز دست می دهی ، هنگامی که دست می کشی به سر دخترک یتیم روستا، یا حتی زمانی که ذره ای از خدا را تزریق می کنی به دل رباخوار محل.وقتی دعای زیر ایوان فیضیه را بگذاری و با ساده دلان روستایی معتکف شوی در مسجد کوچکی که دارند، می فهمی چراغ حرم حضرت معصومه(س) چه نور قشنگی دارد.

حتی وقتی دور روز بعد سحر کوچک و مادرش که تازه از مهمانی اعتکاف با تو خداحافظی کرده اند و جنازه شان را مقابلت می گذارند می فهمی زندگی چقدر مینیاتوری و عجیب است؛ همه رنگی دارد، سیاه و سفید، ولی نقشش قشنگ است حتی در اوج دردهایش.

چقدر مادر سحر قشنگ قبل از تصادفش، خوابی را تعریف کرد که گفتم بازگویش نکن. اما زیباتر از خوابش، قبر سه نفره ای بود که مادر و دختر و خاله خفتند در آن و رفتند به میهمانی دوست و من ثواب نماز میتی که اقامه کردم را برای شادی روح هر سه نفرشان تقسیم کردم.

پیرمرد بالای قبر چقدر گریه می کرد وقتی برای تسلای دلش از سکینه امام حسین(ع) در گوشش زمزمه کردم. عجب صبری داشت این دهاتی بی سواد، ولی نه، پیدا بود در مکتب عاشورا زندگی کرده و دکترای عاشقی گرفته از آنها. چقدر جنس اینها به حضرت ایوب نزدیک بود و من چقدر فاصله داشتم از او.همه اینها را من دیدم اما چقدر راه طولانی است تا سربازی آقا؛ هنوز غبطه می خورم برای دوستانی که رسیدند. حالا باورم شده تا گوشه عبای هم لباسی ام به خاک کلاس درس بچه های مردم یا تربتی از گورستان نگیرد، راه سر باختن را حتی شروع هم نکرده، چه رسد به اینکه سرباز بخوانی اش.باورم شده انگار مستجاب الدعوه می شوی وقتی جوان عرق خور می آید پیشت تا آدرس نماز بگیرد و با خدا آشتی کند. وای وقتی واسطه آشتی او با خدایی، چقدر خدایی می شوی!

وقتی کنار یاور و نگهدار،کمال و امید می نشینی که تا بعد از نصف شب دود می کشند و فوتش را می فرستند لای یقه لباست، دیوانه می شوی؛ به خانه که میرسی، از بوی گند لباست حتی شپش هم فرار می کند چه رسد به زن و بچه ات اما مرام سربازی امام(ع) با تو و آنان چنان می کند که از صبوری و مهربانی تو دلشان تنگ تنگ می شود برایت و عاشقی را شروع می کنند و تازه می شوند دوست خدا. دوستانی که شاید زودتر از خودت وارد بهشت شوند تازه اگر خودت بهشتی باشی.همه خاطرات یک آرزومند سربازی در خط امام زمان(عج)، هر روز ورق های دفترش را پر می کند، تا همین نوشته ها روزی هم راز و شریک تنهایی زندگی اش باشند.

سنگین که می‌شوم و غمگین، پنجره را باز می‌کنم و می‌روم به تماشای ماه. امروز هم ماه را دیدم، ماه من مثل همیشه قشنگ بود، تمام خستگی را از تنم بیرون کرد، من وقتی خیلی خیلی پر از درد می‌شوم می‌روم به شاهد، همه جای شاهد بوی ماه من می‌دهد، وقتی خود ماه را می‌بینی جانت اوج می‌گیرد، تازه باور می‌کنی پروانه شدن رویا نیست. اما نور ماه من همه جا هست، ماه من بالاست و نورش می‌تابد به همه دل‌ها،حتی از بلندای مسجدالرضا(ع) و خیابان جمهوری هم بالاتر، ماه من حتی بالاتر از آسمان است.