• خانه 
  • تماس  
  • ورود 

  • سخن حضرت آیت الله بهجت درباره مقام حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) در جمع طلاب :" شما در جوار گنج الهی هستید قدر آن را بدانید ***

مسابقه روش های مطالعه و پژوهش

24 مرداد 1394 توسط عبدالعظیم حسنی (ع)

معاونت پژوهش حوزه عبدالعظیم علیه السلام به مناسب دهه کرامت مسابقه ای را با محوریت کتاب مقدمات روش های مطالعه و پژوهش برگزار می نماید.

منبع: کتاب مقدمات روش های مطالعه و پژوهش. نویسنده: فاطمه حسین زاده

جوایز: بسته تبرکی و کارت غبارروبی حرم حضرت عبدالعظیم علیه السلام

مهلت ارسال پاسخ: 94/06/03

اعلام نتیجه: 94/06/04 همزمان با میلاد مبارک حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام

پاسخ مسابقه را به آدرس hossnainfo@yahoo.com ارسال بفرمایید.



سوالات مسابقه

1- عوامل مشوق و تاثیرگذار در مطالعه کدامند؟

الف) محیط زندگی ب) نیازهای مادی ج) تمرینات ورزشی

2- مراحل نظام مطالعه برتر در چند بخش انجام می گیرد؟

الف) پیش مطالعه، حین مطالعه

ب) پیش مطالعه، پس مطالعه

ج) پیش مطالعه، حین مطالعه، پس مطالعه

3- هدف از فیش نویسی چیست؟

الف) گردآوری مطالب در فرصت های مختلف

ب) به هدر نرفتن وقت صرف شده در مطالعه

ج) الف و ب

4- کدام تعریف در مورد مقاله پژوهشی صدق می کند؟

الف) مقاله ای است که در آن نویسنده، موضوع یا فرضیه ای را با استناد به نظرات خود می نویسد.

ب) مقاله ای است که در آن نویسنده، موضوع یا فرضیه ای را با استناد به قرائن، شواهد، تجربه و … به اثبات می رساند یا نفی می کند.

ج) مقاله ای است که در آن نویسنده موضوع یا فرضیه ای را با استناد به قرائن، شواهد،تجربه و … فقط به اثبات می رساند.

5- روش های جمع آوری اطلاعات کدامند؟

الف) مطالعه موردی ب) مشاهده ج) هر دو مورد الف و ب

6- منابع دسته اول به چه چیز گفته می شود؟

الف) نوشته ها، نقدها، تفسیرها، گزارشات و … که از منابع دیگر به دست آمده است.

ب) اصل اثر، نوشته، سند، رخداد و … که محقق آن را به طور مستقیم مطالعه یا ملاحظه و یا آزمایش کند.

ج) منابع مربوط به قرون اولیه

7- حدیث «عقولُ الفُضلاء فی اطراف أقلامها» از کیست؟

الف) حضرت علی علیه السلام

ب) پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

ج) امام صادق علیه السلام

8- اهداف و کارکردهای گزارش کدامند؟

الف) اهدداف فرعی، اجتماعی

ب) اهداف فردی، آموزشی

ج) اهداف اجتماعی، آموزشی

والسلام

 نظر دهید »

اطلاعیه دریافت اثر ارسالی به جشنواره علامه حلی از پژوهش حوزه حضرت عبدالعظیم علیه السلام

01 تیر 1394 توسط عبدالعظیم حسنی (ع)

 


بسم الله الرحمن الرحیم

اطلاعیه پژوهش سطح 2 حوزه حضرت عبدالعظیم علیه السلام

طلاب محترمی که آثار خود را به جشنواره علامه حلی ارسال نموده اند برای دریافت کارنامه خود به واحد پژوهش سطح 2 مراجعه نمایند.

 نظر دهید »
  • 1
  • 2

معرفی حوزه علمیه حضرت عبدالعظیم ع

شهرری، زمانی دارای حوزه‌های بسیار بوده و یک مرکز علمی محسوب می شد که مهم‌ترین عامل آن، حُسن‌ همجواری با مشاهد شریفه سه امامزاده بزرگوار، خصوصاً حضرت عبدالعظیم(ع) است که در این باره یکی از مراجع عالی‌قدر شیعه، حضرت‌ ایة الله ‌بهجت به طلاب فرمودند: «شما در جوار گنج الهی هستید، قدر آن را بدانید». قدمت حوزه علمیه آستان حضرت عبدالعظیم(ع) به سال‌های اوایل پیروزی انقلاب اسلامی بر می گردد. در اواسط شهریور 1359 بنای مقبره رضاخانی تخریب و به جای آن حوزه علمیه احداث شد و در 1366 حدود هفتاد نفر طلبه برای سال اول پذیرفته شدند. حوزه ‌علمیه آستان ‌حضرت‌عبدالعظیم(ع) ظرفیت ‌پذیرش سیصد طلبه علوم دینی در دو سطح 2و 3 را داراست و ساختمان آن از کلّیه امکانات آموزشی و رفاهی برخوردار است و از این جهت جزء معدود حوزه‌های کشور است. زیر بنای کلّ ساختمان 11 هزار و 500 متر مربع و محوطه، 6500 متر مربع و مساحت کلّ مدرسه 18 هزار متر مربع است.

جستجو

موضوعات

  • همه
  • طب سنتی و پزشکی
  • سیاسی
  • مناسبتهای سال
  • اخبار حوزه
  • علمی
  • مذهبی
  • عمومی
  • دست نوشته های یک طلبه
  • نرم افزار
  • شهداء
  • استفتائات
  • جدیدترین مقالات
  • برگی از زندگی علما
  • فراخوان
  • پژوهش
  • معرفی رسانه
  • منِ طلبه
  • نمونه سوالات امتحانی سطح2
  • داستان های پند آموز

پیوندهای روزانه


پشتیبانی سامانه وبلاگ مدارس
وبلاگ خانم یادگاری
گفته ها و ناگفته های یک طلبه
شبکه اجتماعی هادی نت
دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبري
دفتر مقام معظم رهبري

خبرنامه

آذر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30          

اوقات شرعی

امروز: دوشنبه 17 آذر 1404
اوقات شرعی به افق:
  • اذان صبح اذان صبح:
  • طلوع آفتاب طلوع آفتاب:
  • اذان ظهر اذان ظهر:
  • غروب آفتاب غروب آفتاب:
  • اذان مغرب اذان مغرب:
  • نیمه شب شرعی نیمه شب شرعی: