به اطّلاع عموم علاقمندان می‌رساند جدیدترین اثر حضرت آیت‌الله‌العظمی حاج‌آقا مجتبی تهرانی‌رحمةالله‌علیه آمادۀ انتشار است. این کتاب دومین رساله از مجموعۀ نفیس «رسائل بندگی» با عنوان «حبّ به دنیا» است که پس از تایپ، تطبیق، مستندسازی، عنوان‌گذاری، ویرایش اوّلیه، ویرایش دوم، بازبینی و تأیید نهایی، کارصفحه بندی آن نیز به اتمام رسیده و در مرحلۀ بازخوانی سوم و چهارم است. إن‌شاءالله این اثر نفیس، جامع و کاربردی، به‌زودی به چاپ رسیده و برای نمایشگاه کتاب در دسترس فضلا، محقّقان و علاقمندان معارف ناب اهل‌بیتعلیهم السلام قرار گیرد.
این اثر حاوی 37 جلسه از سخنرانی‌های حضرت استاد در ایّام ماه مبارک رمضان سال1380 است که به همّت دفتر حفظ و نشر آثار ایشان آماده شده است و به امید خدا تا اواخر امسال چاپ و به بازار عرضه می‌شود.
لازم به ذکر است که مجموعۀ «رسائل بندگی»، مجموعه‌ای 6جلدی است که به مباحث «رابطۀ عبد با خدا» پرداخته و رسالۀ اوّل آن با عنوان «دفتر دل» چاپ و منتشر شده است. چهار جلد دیگر این مجموعه که در ویرایش اوّلیۀ آن‌ها به اتمام رسیده است، با عناوین «حبّ به خدا»، «شوق و انس به خدا»، «شهود و لقای خدا» و «آداب خلوت با خدا» در آیندۀ نزدیک منتشر خواهد شد.

سردار محمد رضا نقدی رییس سازمان بسیج مستضعفین با بیان اینکه هر جنگی شرایط و ملزومات خاص خودش را دارد، اظهار داشت: یک روزی جنگ ما نظامی بوده و امروز هم جنگ ما در فضاهای فرهنگی و سیاسی است و باید در این زمینه ها فعالتر شویم.

رئیس سازمان بسیج مستضعفین با اشاره به اهمیت فضای مجازی و کارهای فرهنگی، تصریح کرد: بسیجی ها میدان دار عرصه هایی مانند سنگر مجازی باشند.

وی با اشاره به اینکه حضرت عیسی (ع) از زنده کردن مردگان در دورانی که پزشکی و سلامت مسئله روز مردم بود استفاده کرد، گفت: حضرت موسی (ع) نیز در زمانی که سحر و جادو موضوع روز جامعه بود، از پرتاب عصا و تبدیل آن به مار و اژدها استفاده می کرد.

نقدی با تأکید بر اینکه برای توسعه هر فرهنگی باید از ابزار روز آن استفاده کرد، تصریح کرد: امروزه هم فضای مجازی ابزار روز انتقال فرهنگ، سیاست و اندیشه است و برای انجام هرکاری باید حتماً از این ظرفیت ها استفاده کرد.

جام نیوز به نقل از بی بی سی (BBC) گزارش داد: «آتش‌سوزی در یک مدرسه اسلامی در شهر “رانگون” برمه -نامی که استعمارگران انگلیسی بر کشور میانمار نهادند- باعث مرگ ۱۳ پسر نوجوان شده است. پلیس می گوید که علت آتش‌سوزی، اتصال سیم‌های برق بوده است.»[!]

بر اساس این گزارش، هنگام آتش‌سوزی در مدرسه اسلامی رانگون، بسته بودن درهای خوابگاه باعث شد نوجوانان نتوانند به موقع فرار کنند. گفته می‌شود که مسؤولان خوابگاه از ترس ناامنی و حمله احتمالی، درهای خوابگاه را بسته نگه داشته بودند. این مدرسه، بخشی از یک مسجد است که ۷۵ کودک و نوجوان برمه‌ای در آن زندگی می‌کردند. بیشتر نوجوانان موفق به فرار شدند، اما عده‌ای که گرفتار شده بودند، بر اثر “خفگی ناشی از دود” و همینطور “سوختگی شدید” جان خود را از دست دادند.

بی بی سی افزود: «پلیس ضدشورش در اطراف مدرسه مستقر شده است تا اعتراض احتمالی مردم را کنترل کند. مردم محلی بیم آن دارند که این آتش‌سوزی با درگیری‌های اخیر مذهبی در نقاط مختلف برمه ارتباط داشته باشد. از آخرین روز اسفند 1391 تا کنون دست‌کم ۴۰ نفر در حمله به اقلیت مسلمان در این کشور کشته شده‌اند. روز دوم فروردین 1392 (۲۲ مارس) در شهر “میکتیلا” شرایط فوق‌العاده اعلام شد. درگیری در این شهر باعث ویرانی بسیاری از خانه‌ها و ساختمان‌ها شده است. هزاران مسلمان هم از این شهر مرکزی گریخته‌اند.»

“تین تارسو” رئیس بخش برمه‌ای بی‌بی‌سی، درباره این موضوع می گوید: «در حال حاضر تنش میان مسلمان و بودائیان بسیار بالاست، اما دولت در تلاش است که شرایط را کنترل کند. رئیس‌جمهور این کشور هم تلویحا گفته است که اگر این وضعیت ادامه پیدا کند، ممکن است ارتش وارد مناطق ناآرام شود.»

چند سالی است که رهبر معظم انقلاب نام هایی را که برای سالهای شمسی انتخاب می کنند که به شعار سال تبدیل می شود، از مباحث اقتصادی می باشد و امسال هم این شعار با نام حماسه اقتصادی مطرح شد، به همین جهت صابرنیوز قسمتی از بیانات خضرت امام خمینی(ره) که پیرامون مباحث اقتصادی می باشد، را در ادامه تقدیم می کند:

لكن در همه جا بايد اين مطلب بشود كه دو اصل را بايد همه، همه قشرهاى ملت مراعات كنند: يكى اينكه ادراك اين را بكنند كه ما اگر اقتصادمان تابع خارج باشد آن وقت يك روز مى‏بينيد كه خارجيها نمى‏خواهند به ما چيزى بدهند، و وقتى كه در را بستند ما بايد تسليم آنها بشويم كه هر چه مى‏گويند عمل كنيم. و اين شايسته يك مملكت اسلامى، يك جمهورى اسلامى نيست كه پيوسته به غير باشد در اقتصادش، در گندمش، در جوش، در برنجش، در اينها. اين بايد با همت كشاورزها، با همت قشرهاى متوجه، با همت دولت كه كمك بكند به كشاورزها، و با اينكه همه احساس يك وظيفه بكنند. يك وقت اين است كه انسان مى‏خواهد براى منافعش يك كارى بكند، گندم زياد بشود كه منفعت ببرد، خوب، اين يك مسئله‏اى است كه يك قدرى هم اختيارش با خودش [است‏] آن نمى‏خواهد نمى‏برد. يك وقت كشور شما در يك حالى واقع شده است كه وظيفه شرعى الهى است كه كارهايى بكنيد كه وابسته به غير نباشيد. الآن ما يك وضعى داريم كه چنانچه خداى نخواسته خودكفا لا اقل نشويم و نتوانيم خودمان خودمان را اداره بكنيم. خوب، آنها ما را تهديد كردند با اين كه حصر اقتصادى مى‏كنيم. و آن دولتها هم بسيارشان با اينها موافق‏اند، و لو اينكه ملتها موافق نيستند. لكن خوب بعضيها موافق‏اند با اينها. و ما بايد در عين حالى كه به نظر من اين هياهوها هيچ واقعيتى ندارد، لكن ما چنانچه در سطح يك احتمال ضعيفى هم بدهيم بايد مجهز بشويم. شما در حال جنگيد الآن. يك جنگى است كه جنگ اقتصادى است، و يك محاربه‏اى است، يك محاربه‏اى الآن ما بين اسلام و كفر است. محاربه اقتصادى يكيش است.

تكليف است براى كشاورزها، و براى كسانى كه مى‏توانند كمك به كشاورزها امسال جورى بشود كه ان شاء اللَّه خودكفا بشويم، و در سالهاى بعد صادرات داشته باشيم. اين نه اين است كه يك موعظه است كه من موعظه كنم كه مردم خوب است اين كار را بكنند؛ يك تكليفى است الآن به عهده ما. يعنى نجات دادن يك كشور اسلامى است از زير بار ظلم و از زير بار استعمار. نجات دادن مملكت اسلامى يك تكليف است كه انسان موظف است اين كار بكند. اگر يكوقت خداى نخواسته، يك هجومى به مملكت اسلامى بشود، بايد همه مردم، يعنى مرد و زن مسئله دفاع ديگر اين طور نيست كه تكليف مال مرد باشد، تكليف مال يك دسته‏اى باشد، همه بايد بروند و دفاع بكنند از مملكت خودشان. اگر ما در هجوم اقتصادى هم واقع شديم كه هجوم اقتصادى اسباب اين بشود كه وابسته به يك كشور ديگرى باشيم، اين هم يك وظيفه شرعى است كه ما بايد خودمان را نجات بدهيم. هر كه ازش هر كارى مى‏آيد راجع به اقتصاد بايد بكند. ننشيند يك طبقه [كه‏] يك طبقه ديگر بكند. رعيتها كم كارى نكنند. آنهايى كه در كارخانه‏ها كار مى‏كنند كم كارى نكنند، سستى نكنند، امروز ملت شما در حال جنگ اقتصادى است. اين طور نيست كه يك وقت آرامش باشد، بگوييد خوب ما نمى‏خواهيم زياد منفعت ببريم. اين اختيار با خودتان است. اينجا ديگر اختيار با مردم نيست. اين اختيارى است كه خدا دست اوست و او امر كرده است به اين معنا. يعنى نمى‏شود كه ما تحت نظارت يك كشورى باشيم كه به دين اعتقاد ندارد و ما برويم تحت بيرق كُفر. اين يكى از مسائل مهم است. ما بايد كوشش كنيم و اقتصاد خودمان را خودمان اداره بكنيم. حالايى كه ما در مقابل يك همچه قدرت شيطانى واقع شديم و او هم تهديد كرده است كه ما همه كشورهاى دنيا را تجهيز مى‏كنيم كه در را به سوى شما ببندند، ما در عين حالى كه اعتقادمان اين است كه حرفى است و واقعيت نخواهد پيدا كرد، لكن اگر ما يك درصد احتمال هم بدهيم بايد قيام كنيم. بايد غافل نباشيم از اينكه دشمن نمى‏تواند بكند. خوب، شايد يك وقت شد.

براى آن روز شايد بايد همه قشرهاى ملت؛ هر كس هر جورى كه مى‏تواند يك توليدى بكند، كه مثلًا باغدارها مى‏توانند توليد بكنند، دامدارها مى‏توانند توليد بكنند، و كشاورزها مى‏توانند توليد كنند، اشخاص مى‏توانند كمك كنند به كشاورزها، كارخانه‏ها مى‏توانند توليد كنند، كارخانه‏هاى خصوصى كه زياد بود در ايران، و مع الأسف از بين رفته بود و دارد مى‏رود، اينها همه قيام كنند براى اينكه، يك مملكت را از اين اقتصاد نجات بدهند.

اگر مملكت شما در اقتصاد نجات پيدا نكند، وابستگى اقتصادى داشته باشد، همه جور وابستگيها دنبالش مى‏آيد. وابستگى سياسى هم ما پيدا مى‏كنيم. وابستگى نظامى هم پيدا مى‏كنيم. براى اينكه وقتى ما چيزى نداشته باشيم كه استفاده ازش بكنيم، دستمان را دراز كنيم طرف امريكا. او مى‏تواند به ما تحميل كند همه چيز را. ما وقتى مى‏توانيم كه زير بار او نرويم كه در اين قضيه قدرتمند باشيم. يك وقت او تشر بزند مى‏گوييم نه، ما احتياجى نداريم. حالا هم به او مى‏گوييم كه ما احتياج خودمان را سلب مى‏كنيم. خودمان مى‏رويم سراغ كار. خدا زمين به ما داده، آب هم به ما داده، زمينهاى زياد، زمينهاى موات زياد، آبهاى هرزبرو، شط كارون همين طورى دارد هرز مى‏رود، يا زمينهاى اطرافش هم همين طور مانده است زمين. بايد همه دست به دست هم بدهند، و كار، كار الهى است، كارى است كه عبادت است امروز. اطاعت امر خداست امروز كشاورزى، و بايد اين كشاورزى را تقويت كرد. هر كس هر جور مى‏تواند بايد تقويت بكند، به طورى كه ان شاء اللَّه ما از اين گرفتارى خارج بشويم. و از ساير گرفتاريها هم اميدوارم كه خارج‏ بشويم؛ گرفتارى فرهنگيمان، گرفتاريهاى سياسى‏مان، همه‏شان را [حل‏] بكنيم.

صحيفه امام، ج‏11، ص: 425-428 (سخنرانی 5 دی 1358 در جمع اعضای موسسه مبارزه با اعتیاد)

محمود ممتاز در گفت‌وگو با پایگاه اطلاع‌رسانی آستان قدس رضوی، گفت: ثبت‌‌نام از متقاضیان اعتکاف مسجد جامع گوهرشاد حرم مطهر رضوی از پانزدهم فروردین آغاز خواهد شد و تا سی و یکم فروردین ماه ادامه خواهد یافت.

وی با بیان اینکه متقاضیان می‌توانند برای ثبت‌‌نام به پایگاه اینترنتی آستان قدس رضوی به آدرس «www.aqr.ir» مراجعه کرده و فرم مربوطه را تکمیل کنند، خاطرنشان کرد: علاقه‌مندان می‌توانند از طریق ارسال پیام کوتاه بدون متن به شماره 30000008 نیز اقدام به ثبت‌ نام کنند.

وی افزود: با توجه به پیش بینی کثرت متقاضیان، پذیرفته شدگان از طریق قرعه کشی مشخّص و اسامی آنان در 13 اردیبهشت ماه 1392 فقط از طریق همین سایت و ارسال پیام کوتاه اعلام خواهد شد.

ممتاز با اشاره به اینکه متقاضیان اعتکاف ایام‌البیض ماه رجب سال 1434 قمری به‌‌مدت سه روز در مسجد گوهرشاد حرم مطهر رضوی معتکف می‌شوند، اظهار کرد: پیش‌بینی می‌شود حدود 130 هزار متقاضی از سطح کشور و جهان اسلام در این دوره ثبت‌ نام کنند.

وی با اشاره به اینکه همچون سنوات گذشته همه از حق مساوی برای استفاده از این مراسم برخوردار هستند، افزود: مراسم اعتکاف حرم مطهر رضوی یک نمونه ایده‌آل از اعتکاف در سطح کشور به لحاظ معنوی و فرهنگی است که در کنار فضای ملکوتی حرم مطهر خدمات متنوعی نیز به معتکفان ارائه می‌شود.

معاون اماکن متبرکه و امور زائران آستان قدس رضوی با بیان اینکه امسال نیز 4 هزار نفر به قید قرعه برای شرکت در مراسم اعتکاف مسجد گوهرشاد حرم مطهر رضوی انتخاب می‌شوند، تصریح کرد: متقاضیان جهت کسب اطلاعات بیشتر و یا ارائه‌ نظرها، پیشنهادها و انتقادهای خود می‌توانند با شماره تلفن های 2291251 (0511) و 2291252 (0511) و صندوق صوتی 2002728 (0511)و یا پست الکترونیک info@etekaf.ir تماس گرفته و نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را ارسال کنند.