• خانه 
  • تماس  
  • ورود 

  • سخن حضرت آیت الله بهجت درباره مقام حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) در جمع طلاب :" شما در جوار گنج الهی هستید قدر آن را بدانید ***

شرح حال علامه طباطبایی از زبان خودش

25 آبان 1393 توسط عبدالعظیم حسنی (ع)


آیت‌الله ضیاءالدین نجفی می گوید:علامه طباطبایی به معنویات، زیارت عاشورا و مداومت بر گفتن اذکار، توجه بسیاری داشت و می‌فرمود: استاد ما آیت‌الله قاضی فرموده‌اند: ذکری را که به شما یاد داده‌ام، تعداد خاصی باید گفته شود تا خاصیت ویژه‌اش برای شما آشکار شود لذا در وسط اذکار سعی کنید آنقدر توجه داشته باشید که چیزی شما را به خود، مشغول نکند والا آن ذکر اثر خود را از دست خواهد داد!


علامه ‌طباطبایی در این باره به داستان ذکر گفتن خود اشاره کرد و گفت: روزی مشغول گفتن ذکری بودم که باید چند هزار مرتبه گفته می‌شد و از این رو، چند ساعت وقت لازم داشتم. اتاق را خلوت کرده و شرایط را طوری فراهم کردم تا کسی به آنجا نیاید و من بتوانم آن ذکر را به تعداد مشخصی بگویم. مشغول گفتن ذکر بودم که احساس کردم آثار این ذکر، کم‌کم بر من هویدا می‌شود. ناگهان یک لحظه دیدم که از جانب راست من فرشته‌ای با جامی از آب بهشتی ظاهر شد و عرض کرد این یک جام بهشتی برای شماست آن را برای شما آورده‌ام تا میل کنید.

علامه طباطبایی در ادامه ‌فرمودند: چون استاد ما آیت‌الله قاضی به ما فرموده بودند که وسط ذکر، به چیزی غیر از یاد خدا مشغول نشوید از این رو من هم به این فرشته، اعتنا نکردم! ملک می‌گفت: من فرشته‌ام و آب سلسبیل بهشتی برایت آورده‌ام از دست من بگیر و آن را بنوش.

آیت‌الله طباطبایی به آن ملک اعتنایی نکرد و لذا ملک که این صحنه را دید رفت عقب و از سمت چپ ایشان، ظاهر شد باز همان سخنان را تکرار کرد و علامه طباطبایی نیز این بار هم کوچکترین توجهی به آن فرشته نکرد تا اینکه سقف شکافته شد و آن فرشته بالا رفت.

استادم (علامه طباطبایی) فرمودند: در این هنگام، حالی برای من پیش آمد اما باز هم ذکر را قطع نکرده و بر آن مداومت کردم تا اینکه ذکر به پایان رسید.

علامه طباطبایی برای ما نقل می‌کردند که آن خاطره آمدن و رفتن فرشته و شکافته شدن سقف هنوز در خاطرم هست و اینگونه من عملا اثر ذکر خدا را در حین گفتن ذکر مشاهده کردم.

علامه محمد حسین طباطبایی در سال ۱۲۸۱ در تبریز متولد شد. در پنج سالگی مادر و در نه سالگی پدر خود را از دست داد. وصی پدر او و تنها برادرش علامه الهی را برای تحصیل به مکتب فرستاد. تحصیلات ابتدایی شامل قرآن و کتب ادبیات فارسی را از ۱۲۹۰ تا ۱۲۹۶ فراگرفت و سپس از سال ۱۲۹۷ تا ۱۳۰۴ به تحصیل علوم دینی پرداخت و به تعبیر خود «دروس متن در غیر فلسفه و عرفان» را به پایان رساند.

مرحوم علامه سيد محمد حسين طباطبايى(ره) در شرح حال خود مى ‏فرمايد:

من در خاندان علمى در شهر تبريزكه از زمانهاى دور شهرت علمى پيدا كرده متولد شدم، در پنج سالگى مادرم را و در نه سالگى پدرم را از دست دادم، واز همان كودكى درد يتيم بودن را احساس نمودم ولى خداوند متعال بر ما منت نهاد و زندگى را از نظر مادى بر ما آسان‏ نمود، وصى پدرم به منظور عمل به وصيت آن مرحوم از من و برادر كوچكترم مواظبت مى‏ كرد و با اخلاقى نيكو واسلامى از ما نگهدارى مى‏ كرد با اينكه همسرش از ما بچه‏ هاى كوچك مراقبت مى‏ كرد خادمى را نيز به اين منظوراستخدام كرد.

ادامه »

 نظر دهید »

عرضه نرم افزار مجموعه آثار علامه عسكري

25 آبان 1393 توسط عبدالعظیم حسنی (ع)


مسئول واحد ارتباطات و اطلاع رساني مركز نور از عرضه نرم افزار مجموعه آثار علامه عسكري توسط اين مركز خبر داد.
اكبر پوست چيان با بيان اينكه مجموعه آثار علامه مرتضي عسكري محصول مشترك مركز نور و موسسه علمي - فرهنگي علامه عسكري عرضه شد، گفت: اين نرم افزار ۲ زبانه فارسي و عربي حاوي متن كامل ۲۶ عنوان كتاب در ۶۳ جلد از آثار علامه مشتمل بر موضوعاتي از جمله قرآن، نقد و تفسير احاديث، عقايد، معارف اسلامي، شيعه و سني، پزشكي اسلامي و سرگذشت نامه است.


وي عنوان كرد: از جمله كتاب‌هاي ارائه شده اين نرم افزار مي‌توان به وحي قرآن و وحي بياني، عقايد اسلام در قرآن كريم، برگستره كتاب و سنت، نقش ائمه(ع) در احياي دين، آخرين نماز پيغمبر(ص) و ولاية الامام علي(ع) اشاره كرد.
مسئول واحد ارتباطات و اطلاع رساني مركز نور بيان كرد: عبدالله بن سبا و ديگر افسانه‌هاي تاريخي، درمان در اسلام، توسل و تبرك و غيره از جمله موضوعات اين نرم افزار است.


وي گفت: از قابليت‌هاي اين نرم افزار مي‌توان به جستجو در عناوين ابواب و سرفصل‌هاي كتب برنامه از طريق فهرست گزينشي، متن قرآن كريم به همراه ترجمه و امكان جستجو در آيات، شخصيت‌شناسي علامه عسكري و اطلاعاتي چند در خصوص كتب برنامه، يادداشت برداري، ذخيره سازي، ويرايش و چاپ متن دلخواه اشاره كرد.
وي بيان كرد:

علاقمندان مي‌توانند براي تهيه اين نرم افزاربه فروشگاه مجازي مركز نور به نشاني www.noorshop.ir مراجعه كنند.


منبع:حج

 نظر دهید »

ماجرای شفاعت امام حسین از فُطرس ملک

17 آبان 1393 توسط عبدالعظیم حسنی (ع)


امام حسین (ع) از همان بدو ولادت برای آسمانیان و زمینیان میاه خیرات و برکات بودند و در حین ولادت سبب نجات و شفاعت ملائکه شدند.

نخست برای «دردائیل» که برای او 16 هزار پر بود و میانه هر پری تا پر دیگر به قدر مسافت میان زمین و آسمان راه بود. یک روزی در قلبش چیزی خطور کرد که منفی عظمت و جلال الهی بود. به مجرد این خیال، خداوند 16 هزار پر بر پرهای او افزود که جمعا شد 32 هزار پر. میان پری تا پر دیگر به قدر میان آشمان و زمین مسافت بود. بعد امرش فرمود: طیران کن. 500 سال از سال های الهی که هر سالش هزار سال دنیویه است طیران کرد به یک قائمه از قوائم عرش خداوند نرسید.

خداوند فرمود: «برگرد به مکان خودت ای دردائیل» من بزرگم بزرگتر از هر بزرگی و بالاتر از من چیزی نیست. دردائیل من موصوف به مکان نمی شوم.» یعنی مکان مخلوق من است.

به واسطه آن خطورش خداوند عالم بر او غضب کرد. پرهایش را د ومقامش را از صفوف ملائکه بگرفت.

و چون ان مظلوم متولد شد انقلاب در تمام سماوات پیدا شد. از جمله وحی شد به جبرائیل که با هزار قبیل از ملائکه که هر قبیلی هزار هزار ملک است با اسب های آسمانی قوی مُسرَّج مُلجَّم که بر آن قبه های در و یاقوت بوده است و به همراهشان ملائکه ای بودند که آنها ربانیون می گفتند و در دستشان طبق هایی از نور بوده است، نازل شوند برای تسمیه سیدالشهداء (ع) و تعزیت پیامبر (ص) خدا و گفتن حکایت کربلا.

با این هیئت به دردائیل گذشتند. او کرامت آن مولود را دانست که چقدر است. جبرئیل را قسم داد که از پیامبر خدا (ص) بخواهد به حق آن مولود که خداوند پرها و مقامش را بر گرداند. جبرئیل آمد تهینت و تعزیت را گفت، حکایت مصیبت سیدالشهداء (ع) را گفت. بعد عرض دردائیل را به خدمت پیامبر (ص) رساند.

حضرت (ص) فرمودند: «بیاورید حسینم را» حضرت (ع) را در یک پارچه پشم پیچیده بودند. پیامبر (ص) قنداق را به طرف آسمان بلند کردند و به حق آن مولود برای دردائیل طلب شفاعت کردند.

اگرچه دردائیل را خدمت آن مولود مبارک نیاوردند ولی خداوند به خاطر حسین (ع) ازا و درگذشت، بال و مقامش را به او مرحمت کرد.

علاوه بر این، ولادت سیدالشهداء (ع) سبب نجات و شفاعت برای فطرس از جمله ملائک حمله بوده است. خداوند عالم او را برای امری به جایی فرستاده بود. قدری دیر کرد. پرش را شکست و او را به جزیره ای انداخت. جبرئیل که برای مبارکباد سیدالشهداء (ع) می رفت به فُطرس برخورد. او تمنا کرد که وی را نزد پیامبر (ص) ببرد شاید از برکت آن مولود حضرت (ص) دعا کند خدا از جرمش بگذرد.

جبرائیل او را همراه خود ببرد. حکایتش را به حضرت (ص) عرض کرد. ایشان فرمودند: «به فطرس بگو خودش را به این مولود بمالد و به مکان خود باز گردد.» او خود را به حسین بن علی (ع) مالید و بلند شد. عرض کرد: «یا رسول الله (ص)! امت تو این مولود را خواهند کشت و عوض اینکه باعث باعث نجات من شده من هر کس را به زیارت قبر مبارکش بیاید، او را می رسانم. و هر کس سلامی به آن حضرت (ع) کند به او می رسانم و هر کس صلواتی بر او فرستد به او می رسانم.»

البته آن حضرت (ع) سبب نجات و شفاعت دیگر ملائکه هم شدند.


پی نوشت ها:

مقتل شوشتری

بحارالانوار، ج 43

منبع:قدس

 نظر دهید »

فراخوان مقاله به همايش بين المللي اديان توحيدي

17 آبان 1393 توسط عبدالعظیم حسنی (ع)

 

پژوهشگران برای ارسال مقاله به ششمین همایش بین المللی ادیان توحیدی تا سی ام آبان فرصت دارند.
دبیرعلمی همایش افزود : علاقه مندان می توانند مقالات خود را به پست الکترونیک info@adyan-tohidi.com بفرستند و یا برای کسب اطلاعات بیشتر به پایگاه اطلاع رسانی به نشانی www.adyan-tohidi.com مراجعه کنند.
آقای راهدان افزود : هوم‌شناسی ، روش‌شناسی ، پیشینه‌شناسی و مسئله‌شناسی مطالعه‌ فرهنگ‌نگرانه به جایگاه ادیان توحیدی درمواجهه با مسائل دینی جهان معاصر،جایگاه ادیان توحیدی در عرصه فرهنگی (فرصت‌ها، چالش‌ها) ، ادیان توحیدی ، مناسبات فرهنگی وکارکردهای فرهنگی بین‌المللی وادیان توحیدی و حقوق مدرن ازمحور
های همایش است.
وی توسعه تعاملات علمی بین‌الادیانی و تبادل اندیشه میان دانشوران ادیان (اسلام ، زرتشت ، یهود ، صابئی‌ و مسیحیت) و بررسی ، تبیین و ارائه راهکار‌ها ، شیوه‌ها و سیاست‌های کارآمد، آسیب‌شناسی فرهنگ و هویت ادیان توحیدی در مواجهه با مسائل دینی جهان معاصرباحضور نمایندگان دین اسلام و5 اقلیت ارمنی، آشوری، کلیمی، زرتشتی و صابئین را از اهداف برگزاری ششمین همایش بین المللی ادیان توحیدی برشمرد.
ششمین همایش بین اللملی ادیان توحیدی شانزدهم بهمن امسال در اصفهان برگزار می شود.

 نظر دهید »

تکرار حمله به ناهیان از منکر؛ این بار عاشورای 1436 هجری

16 آبان 1393 توسط عبدالعظیم حسنی (ع)
باز هم قصه تکراری حمله به ناهیان از منکر؛ اما این بار در شب عاشورای امام حسین(ع)؛ همان کسی فرمود: «اني خرجت لطلب الاصلاح في امةجدي، اريد ان امر بالمعروف وانهي عن المنكر» همانا برای اصلاح در امت جدم و احیای امر به معروف و نهی از منکر قیام کردم.

حمله اوباش به ناهیان از منکر برای مردم به یک داستان تکراری بدل شده است. حملاتی که حتی آمار حدودی آن هم قابل تخمین زدن نیست و جدای از تعداد جانبازان این اصل مهم دین، از سال 69 تاکنون شهادت حداقل 16 نفر را بدنبال داشته است. از شهید ناصر ابدام 15 ساله در سال 69 تا طلبه شهید علی خلیلی در سال 93.

این معضل اجتماعی از دو جنبه قابل تامل است؛ اول این که مسوولان ذیربط تاکنون چه اقداماتی به منظور توقف این حملات انجام داده اند؟ آیا اگر برخوردی قاطع و عکس العملی محکم از سوی مسوولان صورت گرفته بود بازهم امروز شاهد رشد روزافزون این امر قبیح بودیم؟

دوم این که رسانه های روشنفکرنمای داخلی که درمورد فاجعه اسیدپاشی جیغ عدالت خواهیشان گوش همه را کر می کند چرا در قبال این موضوع روزه سکوت می گیرند؟

داستان این بار از آنجا شروع می شود که در شب عاشورا در بولوار دریای سعادت آباد، یک خانم معلوم الحال که با وضعیت ناهنجاری در خیابان مقابل تکایای عزاداری ظاهر شده و با چند پسر دیگر سرگرم کشیدن سیگار و اعمال منافی عفت بوده، با تذکر دو خانم مذهبی مواجه می شود.

فرد مذکور در مقابل تذکر لسانی آن دو نفر اقدام به کشف حجاب کرده و به سمت آنها حمله ور می شود و پس از درآوردن چادر از سر آنها اقدام به ضرب و شتم ناهیان از منکر می کند.

بدنبال این ماجرا فرد مذکور پس از مقاومت فراوان در مقابل پلیس بازداشت شده و به همراه دو خانم مضروب به پاسگاه منتقل می شوند.

وی که ابتدا در پاسگاه هم اقدام به دادزدن و فحاشی می کند، پس از صحبت کوتاهی با یکی از همراهانش، وانمود به بیماری کرده و با تمارض از پاسگاه خارج شده و متواری می شود.

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 129
  • 130
  • 131
  • ...
  • 132
  • ...
  • 133
  • 134
  • 135
  • ...
  • 136
  • ...
  • 137
  • 138
  • 139
  • ...
  • 399

معرفی حوزه علمیه حضرت عبدالعظیم ع

شهرری، زمانی دارای حوزه‌های بسیار بوده و یک مرکز علمی محسوب می شد که مهم‌ترین عامل آن، حُسن‌ همجواری با مشاهد شریفه سه امامزاده بزرگوار، خصوصاً حضرت عبدالعظیم(ع) است که در این باره یکی از مراجع عالی‌قدر شیعه، حضرت‌ ایة الله ‌بهجت به طلاب فرمودند: «شما در جوار گنج الهی هستید، قدر آن را بدانید». قدمت حوزه علمیه آستان حضرت عبدالعظیم(ع) به سال‌های اوایل پیروزی انقلاب اسلامی بر می گردد. در اواسط شهریور 1359 بنای مقبره رضاخانی تخریب و به جای آن حوزه علمیه احداث شد و در 1366 حدود هفتاد نفر طلبه برای سال اول پذیرفته شدند. حوزه ‌علمیه آستان ‌حضرت‌عبدالعظیم(ع) ظرفیت ‌پذیرش سیصد طلبه علوم دینی در دو سطح 2و 3 را داراست و ساختمان آن از کلّیه امکانات آموزشی و رفاهی برخوردار است و از این جهت جزء معدود حوزه‌های کشور است. زیر بنای کلّ ساختمان 11 هزار و 500 متر مربع و محوطه، 6500 متر مربع و مساحت کلّ مدرسه 18 هزار متر مربع است.

جستجو

موضوعات

  • همه
  • طب سنتی و پزشکی
  • سیاسی
  • مناسبتهای سال
  • اخبار حوزه
  • علمی
  • مذهبی
  • عمومی
  • دست نوشته های یک طلبه
  • نرم افزار
  • شهداء
  • استفتائات
  • جدیدترین مقالات
  • برگی از زندگی علما
  • فراخوان
  • پژوهش
  • معرفی رسانه
  • منِ طلبه
  • نمونه سوالات امتحانی سطح2
  • داستان های پند آموز

پیوندهای روزانه


پشتیبانی سامانه وبلاگ مدارس
وبلاگ خانم یادگاری
گفته ها و ناگفته های یک طلبه
شبکه اجتماعی هادی نت
دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبري
دفتر مقام معظم رهبري

خبرنامه

دی 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30      

اوقات شرعی

امروز: جمعه 05 دی 1404
اوقات شرعی به افق:
  • اذان صبح اذان صبح:
  • طلوع آفتاب طلوع آفتاب:
  • اذان ظهر اذان ظهر:
  • غروب آفتاب غروب آفتاب:
  • اذان مغرب اذان مغرب:
  • نیمه شب شرعی نیمه شب شرعی: