• خانه 
  • تماس  
  • ورود 

  • سخن حضرت آیت الله بهجت درباره مقام حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) در جمع طلاب :" شما در جوار گنج الهی هستید قدر آن را بدانید ***

خاطره‏اى از امام زمان (عليه السلام)

02 تیر 1392 توسط عبدالعظیم حسنی (ع)

در خاتمه يك يادى از حضرت امام زمان (عليه السلام) به عنوان تبرك و ختم اين كتاب بوده باشد متذكر بشويم، حق مطلب اين است:

آقايانى كه در يك منطقه مشغول به تبليغ مى‏باشند شبهاى جمعه را اختصاص بدهند به حالات امام عصر (عليه السلام).

يكى از كسانى كه سعادت و توفيق پيدا كرده كه امام زمان (عليه السلام) مشاهده كرده يك راننده بوده اظهار داشته بود موقعى كه من بار زده و از مشهد به مقصد يكى از شهرها خارج شدم در بين راه هوا طوفانى شد و برف زيادى آمد كه راه بسته شد و من در برف ماندم، موتور ماشين هم خاموش و از كار افتاد هر چه كوشش كردم نتوانستم ماشين را روشن كنم و در اثر شدت سرما مرگ خود را مجسم ديدم، به فكر فرو رفتم كه خدايا راه چاره چيست؟

يادم آمد سالهاى قبل واعظى كه در منزل ما منبر مى‏رفت، بالاى منبر گفت: مردم هر وقت در سختى قرار گرفتيد و از همه جا مايوس شديد، متوسل به آقا امام زمان (عليه السلام) شويد كه انشاءالله حضرت كمك مى‏كند.

بى‏اختيار متوسل به آقا امام زمان (عليه السلام) شدم و از ماشين پايين آمدم و باز هم موتور را بررسى كردم شايد روشن شود لكن موفق نشدم و دومرتبه به ماشين برگشته و پشت فرمان نشستم در حالى كه غم و قصه تمام وجودم را گرفته بود، ناگاه شيطان مرا فريب داده و به گوشم گفت: متوسل به كسى شدى كه وجود خارجى ندارد؟

ناراحتيم زيادتر شد، فهميدم وسوسه شيطان است كه لحظات آخر عمر براى فريب من آمده، باز از ماشين پياده شدم و از خداوند مرگ يا نجات را طلب كردم و با خداوند تعهد كردم كه اگر من از اين مهلكه نجات پيدا كنم و دوباره زن و فرزندم را ببينم از گناهانى كه تا آن روز آلوده به آن بودم فاصله بگيرم و نمازهايم را اول وقت بخوانم، چون تا آن زمان من به نماز اهميتى نمى‏دادم، چون گاهى مى‏خواندم و گاهى غذا مى‏شد و گاه آخر وقت مى‏خواندم و مرتب نبود.

اين دو عهد را با خدا بستم كه در صورت نجات از اين مهلكه اين دو برنامه را انجام دهم، يك وقت متوجه شدم ديدم يك نفر داخل برفها دارد به طرف من مى‏آيد حس كردم كمك راننده‏اى است، چون مقدارى آچار به دست داشت و به من سلام كرد و فرمود: چرا سرگردانى؟

من شروع كردم ماجراى طوفان و برف و خاموش ماشين را به طور مفصل براى او نقل كردم و گفتم: حدود سه چهار ساعت است كه من تلاش كردم و ماشين روشن نمى‏شود.

آن شخص فرمود من ماشين را راه مى‏اندازم و به من فرمود: برو پشت فرمان بنشين و استارت بزن، كاپوت ماشين را بالا زدند و من نديدم دست ايشان به موتور خورد يا نه، سوئيچ ماشين را زدم موتور روشن شد و فرمودند: حركت كن برو.

گفتم: الان مى‏روم جلوتر مى‏مانم راه بسته است.

فرمود: ماشين شما در راه نمى‏ماند حركت كن.

گفتم: ماشين شما كجاست؟ مى‏خواهيد من به شما كمكى كنم؟

فرمود: من به كمك شما احتياجى ندارم.

تصميم گرفتم مقدارى پول كه داشتم به ايشان بدهم، شيشه پائين بود و من هم پشت فرمان و آقا هم پايين، گفتم: اجازه بده مقدارى پول به شما بدهم.

فرمود: من به پول شما احتياجى ندارم.

پرسيدم: عيب ماشين من چه بود؟

فرمودند: هر چه بود رفع شد.

گفتم: ممكن است دوباره دچار نقص شود.

فرمودند: نه، اين ماشين شما ديگر در راه نمى‏ماند.

گفتم: آخر اين كه نشد شما به پول و كمك من احتياج نداريد و از نظر استادى هم كه مهارت فوق العاده‏اى نشان داديد، من از اينجا حركت نمى‏كنم تا خدمتى به شما بنمايم، چون من راننده جوانمردم كه بايد زحمت شما را از راهى جبران كنم.

تبسمى فرمود و گفتند: تفاوت راننده جوانمرد و ناجوانمرد چيست؟

گفتم: شما خودت كمك راننده‏اى مى‏دانى، شوفر ناجوانمرد اگر از كسى خدمت و نيكويى ببيند ناديده مى‏گيرد و مى‏گويد: وظيفه‏اش را انجام داده ولى شوفر جوانمرد از كسى كه نيكى و خدمتى ببيند تا پاسخگوى نيكويى او نباشد وجدانش راحت نمى‏شود و من نمى‏گويم جوانمردم ولى ناجوانمرد هم نيستم تا به شما خدمتى نكنم وجدانم ناراحت است و نمى‏توانم حركت كنم.

ايشان فرمودند: خيلى خوب، حالا اگر مى‏خواهى به ما خدمت كنى تعهدى را كه با خدا بستى عمل كن كه اين خدمت به ما است.

گفتم: من چه تعهدى بستم؟

فرمود: يكى اينكه از گناه فاصله بگيرى و دوم اينكه نمازهايت را در اول وقت بخوانى.

وقتى اين مطلب را شنيدم تعجب كردم كه اين مطلبى است كه من وقتى دست از جان شستم با خدا در دل بيان كردم و اين از كجا فهميده و به ضمير من آگاه شده؟

درب ماشين را باز كردم و آمدم پايين كه اين شخص را از نزديك ببينم وقتى خاستم آقا را بغل كنم ديدم، كسى نيست فهميدم همان توسلى كه به آقا و مولايم صاحب الزمان (عليه السلام) پيدا كردم اثر گذاشت و اين وجود مبارك آقا بود كه نجاتم داد.

جاى پاى آقا را هم در جاده نديدم و چون با ياد امام زمان (عليه السلام) سوار شدم ديدم كاميون من بدون هيچ توقفى روى برفها مى‏رود.

چون به مقصد رسيدم زن و فرزندانم را دور خود جمع نموده موضوع مسافرت را با آنها در ميان گذاشتم و گفتم: از اين به بعد وضع زندگى ما كاملا مذهبى است و در اول وقت همگى بايد نماز بخوانيم.

حتى به همسرم گفتم: اگر نمى‏توانى اينگونه كه گفتم رفتار كنى و با خويشانى كه بى‏بند و بارند و نماز نمى‏خوانند يا حجاب ندارند قطع رابطه كنى، مى‏توانى طلاق بگيرى.

ايشان گفت: شما اينچنين بودى كه ما عادت كرديم يعنى: شما نماز نمى‏خواندى ما هم نمى‏خوانديم، شما اين افراد ناجور را مى‏پذيرفتى و ما تابع شما بوديم، از امروز هم ما مطيع شما هستيم.

يك آقاى روحانى را به منزل دعوت كردم مرتب بيايد و احكام اسلام را بگويد تا همه به وظايف آشنا باشيم و در مسافرتهايم هم اول وقت نماز مى‏خواندم.

 

 6 نظر

توليد نرم افزار با موضوع امام زمان (عج) ويژه سنين مختلف

02 تیر 1392 توسط عبدالعظیم حسنی (ع)

در آستانه نیمه شعبان نخستین نرم افزار با موضوع امام زمان (عج) ویژه سنین مختلف طراحی و تولید شد.
این لوح فشرده در مدت یک سال کار تحقیقاتی و فنی جمعی از طلاب حوزه علمیه قم در مدرسه نرم افزاری اندیشه متنا قم تولید شده است .
مجری طرح گفت : این نرم افزار برگرفته از بخش های دانستنی ها، امامت و ولایت ،کتابشناسی،کتابخانه،کودک و نوجوان ،سرگرمی و پرسش و پاسخ مهدوی است که کاربران هر سن می توانند متناسب شرایط سنی و تحصیل از محتوای آن استفاده کنند .
آقای مطهری افزود : در بخش کودک و نوجوان این نرم افزار مخاطبان این بخش با شخصیت حضرت صاحب الزمان (عج) به صورت داستانهای انیمیشن، سرگرمی و داستانهای کودکانه آشنا می شوند .
وی گنجینه آیات و روایات مرتبط با حضرت مهدی موعود (عج)،کتابخانه کاملی از ابعاد وجودی شخصیت دوازدهمین امام شیعیان را از دیگر بخش های این نرم افزار برشمرد .
مطهری گفت: علاقمندان برای کسب اطلاع بیشتر ونحوه تهیه این نرم افزار به نشانی اینترنتی www.ecomiran.com مراجعه کنند.

 2 نظر

کتابی از پناهیان که مدنظر رهبری بود؛ «انتظار عامیانه-عالمانه-عارفانه»

01 تیر 1392 توسط عبدالعظیم حسنی (ع)

 

كتاب « انتظار عامیانه-عالمانه-عارفانه» پناهیان پس از 10ماه به چاپ پنجم رسید

به گزارش رجانيوز، کتاب «انتظار عامیانه، انتظار عالمانه، انتظار عارفانه» اثر حجت‌الاسلام پناهیان که اواخر مرداد سال گذشته در مراسمی توسط حجت الاسلام صدیقی رونمایی شده بود، پس از 10 ماه به چاپ پنجم و تیراژ 15 هزار نسخه رسید. انتشارات بیان معنوی که تاکنون 5 کتاب از این نویسنده منتشر کرده است، فصل اول این کتابها را بر روی پایگاه اطلاع رسانی خود به نشانی bayancenter.ir قرار داده است.

 



رهبر انقلاب: از كارِ عالمانه در مسئله‌ى انتظار نبايد غفلت كرد/ از كارِ عاميانه و جاهلانه به شدت باید پرهیز کرد
گفتنی است، رهبر انقلاب در تیرماه 1390 در جمع اساتید و فارغ‌التحصیلان مرکز تخصصی مهدویت فرمودند: «از كارِ عالمانه و همراه با دقت در مسئله‌ى انتظار و مسئله‌ى دوران ظهور نبايد غفلت كرد. و از كارِ عاميانه و جاهلانه به شدت بايد پرهيز كرد … اين بخش از كار را هرچه ممكن است، بيشتر بايد جدى گرفت تا راه ان‌شاءاللَّه براى مردم باز شود.»
حجت الاسلام صدیقی: در راستای تبیین انتظار با این جامعیت ندیده‌ام

یکی از کتاب‌هایی که پس از تأکید رهبری بر کار عالمانه در زمینۀ انتظار انتشار یافت، کتاب «انتظار عامیانه، انتظار عالمانه، انتظار عارفانه» اثر علیرضا پناهیان بود که با استقبال خوبی مواجه شد. این کتاب که حجت الاسلام پناهیان در آن با نگاه و شیوه‌ای تحلیلی و همراه با استناد به بیش از 200 آیه و روایت از کتب معتبر به ابعاد و زوایای مختلف انتظار پرداخته و به بسیاری از سؤالات و ابهامات در زمینۀ انتظار پرداخته است، توسط حجت الاسلام و المسلمین صدیقی- کتابی بدیع و با جامعیت کم‌نظیر ارزیابی شد و حسن عباسی آن را تلاشی حکمی و فلسفی در زمینۀ انتظار خواند که در نهضت تولید علم و تحول در علوم انسانی، باید پایۀ تحصیل در دانشگاه‌ها قرار گیرد.

حجت الاسلام و المسلمین صدیقی:کتابی در راستای تبیین انتظار با این جامعیت ندیده‌ام
امام جمعه موقت تهران در مراسم رونمایی این کتاب، گفت: «در میان بزرگان ما، نویسندگان ما، اهل فکر و قلم ما در این موضوع، من کتابی در راستای تبیین انتظار با این جامعیت ندیده‌ام … ایشان در این اثر به حمدلله هم مسألۀ انتظار را بازکرده‌اند، هم برداشت سطحی و قشری از انتظار را با عواقب و آثاری که می‌تواند داشته باشد، به قلم آورده‌اند، انتظار عالمانه را مطرح کرده‌اند، بعد هم رفته‌اند در وادی عشق، که آغاز و انجام امور به عشق و محبت است. منتهی عشقی که محرکش معرفت است»

حسن عباسی: تلاشی است کلامی، فلسفی، جامعه‌شناختی با رگه‌هایی از مباحث استراتژیک
حسن عباسی نیز در این مراسم کتاب پناهیان در موضوع انتظار را اینطور ارزیابی کرد: «کتاب “انتظار عامیانه، عالمانه و عارفانه” تلاشی است حکمی، کلامی، فلسفی، جامعه‌شناختی و با رگه‌هایی از مباحث استراتژیک برای تبیین و ترسیم یک ساز و کار عقلانی در موضوع انتظار … مباحث نظری و تئوریک نظیر آنچه در این کتاب آمده، بایستی در نهضت تولید علم و تحول در علوم انسانی، پایۀ تحصیل در دانشگاه‌های ما باشد»

 

 1 نظر

فرهنگ انتظار و جهاد

01 تیر 1392 توسط عبدالعظیم حسنی (ع)

حجت الاسلام مهدی ماندگاری، رئیس هیئت امنای موسسه روایت سیره شهدا گفت: فرهنگ انتظار، جهاد و شهادت عامل اصلی در صیانت از جمهوری اسلامی است.
به گزارش روضه نیوز به نقل از ابنا ـ حجت‌الاسلام مهدی ماندگاری در مراسم افتتاح زائرسرای جوادالائمه(ع) که در سالن اجتماعات مجتمع فرهنگی تربیتی ولایت قم برگزار شد با تاکید بر آیاتی از قرآن کریم، شهدا را به دو دسته تقسیم و اظهار کرد: گروه اول کسانی هستند که با شهادت رفتند؛ این گروه همان جوانانی بودند که در رژیم طاغوت افراد عادی محسوب می شدند.

وی ادامه داد: این افراد بعد از انقلاب و بر اثر تربیت امام راحل جهادگر و عاشق شهادت بودندکه در راه ولایت حاضر به فداکاری بودند.

رئیس هیئت امنای موسسه روایت سیره شهدا با بیان اینکه گروه دوم با شهادت به زندگی خود ادامه دادند، گفت: اینها بر اساس روایتی از پیامبر اکرم(ص) با دادن خون خود از جمهوری اسلامی صیانت کردند و به برکت خون آنها بیداری اسلامی در جهان فراگیر شد.

وی با بیان اینکه نخستین عنصر در صیانت از جمهوری اسلامی فرهنگ انتظار، جهاد و شهادت است عنوان کرد: تقویت فرهنگ جهاد نیازمند سه عامل اساسی است که نخستین آن برنامه‌ریزی، امکانات و پایگاه است.

ماندگاری تاکید کرد: اگر قرار است فرهنگ شهادت در کشور نهادینه شود ابتدا مدیران جامعه باید ملتزم به آن باشند.

وی پیش‌قدمی روحانیت و سپاه در گسترش فرهنگ جهاد و شهادت را دومین عامل دانست و گفت: تقویت فرهنگ جهاد و شهادت و آمادگی برای شنیدن سرزنش‌ سومین عامل تقویت فرهنگ جهاد است.

 1 نظر

هفتاد سال ، هفت روز يك نان

01 تیر 1392 توسط عبدالعظیم حسنی (ع)

گويند عابدى هفتاد سال خدا را عبادت كرد. شبى در عبادتگاه خود مشغول راز و نياز بود. زنى آمده درخواست كرد او را اجازه دهد شب را در آنجا بسر برد تا از سرما محفوظ بماند. عابد امتناع ورزيد. زن اصرار نمود باز نپذيرفت ، ماءيوس شده برگشت . در اين هنگام چشم عابد به اندام موزون و جمال دلفريب او افتاد هر چه خواست خود را نگه دارد ممكن نشد از معبد بيرون آمده او را برگردانيد داستان گرفتار شدن خود را شرح داد. هفت شبانه روز با او بسر برد.


شبى به ياد عبادتها و مناجاتهاى چندين ساله افتاد بسيار افسرده گرديد به اندازه اى اشك ريخت كه از حال رفته بيهوش شد. زن وقتى ناراحتى عابد را مشاهده كرد همين كه به هوش آمد گفت تو خداى را با غير من معصيت نكرده اى اگر با او از در توبه درآئى شايد قبول كند. مرا نيز يادآورى كن .


عابد از عبادتگاه بيرون شد سر به بيابان گذاشت . شب فرا رسيد پناه به خرابه اى برد، در آن خرابه دو نفر كور زندگى مى كردند كه هر شب راهبى براى آنها دو گرده نان به وسيله غلامش مى فرستاد. غلام راهب آمد، به هر كدام يك گرده نان داد. يكى از نانها را عابد معصيت كار گرفت . كورى كه به او نان نرسيده بود در گريه شد. گفت امشب بايد گرسنه به سر برم . غلام گفت دو گرده نان را بين شما تقسيم كردم .
عابد با خود انديشيد كه من سزاوارترم با گرسنگى بسر برم اين مرد مطيع و فرمانبردار است ولى من معصيت كار و نافرمانم . سزايم اين است كه گرسنه باشم ، نان را به صاحبش رد كرد.


آنشب را بدون غذا بسر برده ، رنج و ناراحتى فراوانى و شدت گرسنگى توان را از او ربود، به اندازه اى ضعف پيدا كرد كه مشرف به مرگ گرديد. خداوند به عزرائيل امر كرد روح او را قبض نمايد وقتى از دنيا رفت فرشته هاى عذاب و ملائكه رحمت درباره اش اختلاف كردند.
فرشتگان رحمت مدعى بودند كه مردى عاصى بوده ولى توبه كرده است . ملائكه عذاب مى گفتند معصيت نموده با مامور او هستيم . خداوند خطاب كرد عبادت هفتاد ساله او را با معصيت هفت روزه اش بسنجيد. وقتى سنجيدند معصيت افزون شد. آنگاه امر كرد معصيت هفت روزه را با گرده نانى كه ديگرى را بر خود مقدم داشت مقابله كنيد سنجيدند به واسطه ايثار و انفاق گرده نان زيادتر گرديد و ثواب آن افزون گشت . ملائكه رحمت امور او را عهده دار شدند.(1)

_________________________________________

1- مستطرف و كلمه طيبه ، ص 321.

 2 نظر
  • 1
  • ...
  • 311
  • 312
  • 313
  • ...
  • 314
  • ...
  • 315
  • 316
  • 317
  • ...
  • 318
  • ...
  • 319
  • 320
  • 321
  • ...
  • 399

معرفی حوزه علمیه حضرت عبدالعظیم ع

شهرری، زمانی دارای حوزه‌های بسیار بوده و یک مرکز علمی محسوب می شد که مهم‌ترین عامل آن، حُسن‌ همجواری با مشاهد شریفه سه امامزاده بزرگوار، خصوصاً حضرت عبدالعظیم(ع) است که در این باره یکی از مراجع عالی‌قدر شیعه، حضرت‌ ایة الله ‌بهجت به طلاب فرمودند: «شما در جوار گنج الهی هستید، قدر آن را بدانید». قدمت حوزه علمیه آستان حضرت عبدالعظیم(ع) به سال‌های اوایل پیروزی انقلاب اسلامی بر می گردد. در اواسط شهریور 1359 بنای مقبره رضاخانی تخریب و به جای آن حوزه علمیه احداث شد و در 1366 حدود هفتاد نفر طلبه برای سال اول پذیرفته شدند. حوزه ‌علمیه آستان ‌حضرت‌عبدالعظیم(ع) ظرفیت ‌پذیرش سیصد طلبه علوم دینی در دو سطح 2و 3 را داراست و ساختمان آن از کلّیه امکانات آموزشی و رفاهی برخوردار است و از این جهت جزء معدود حوزه‌های کشور است. زیر بنای کلّ ساختمان 11 هزار و 500 متر مربع و محوطه، 6500 متر مربع و مساحت کلّ مدرسه 18 هزار متر مربع است.

جستجو

موضوعات

  • همه
  • طب سنتی و پزشکی
  • سیاسی
  • مناسبتهای سال
  • اخبار حوزه
  • علمی
  • مذهبی
  • عمومی
  • دست نوشته های یک طلبه
  • نرم افزار
  • شهداء
  • استفتائات
  • جدیدترین مقالات
  • برگی از زندگی علما
  • فراخوان
  • پژوهش
  • معرفی رسانه
  • منِ طلبه
  • نمونه سوالات امتحانی سطح2
  • داستان های پند آموز

پیوندهای روزانه


پشتیبانی سامانه وبلاگ مدارس
وبلاگ خانم یادگاری
گفته ها و ناگفته های یک طلبه
شبکه اجتماعی هادی نت
دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبري
دفتر مقام معظم رهبري

خبرنامه

دی 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30      

اوقات شرعی

امروز: جمعه 05 دی 1404
اوقات شرعی به افق:
  • اذان صبح اذان صبح:
  • طلوع آفتاب طلوع آفتاب:
  • اذان ظهر اذان ظهر:
  • غروب آفتاب غروب آفتاب:
  • اذان مغرب اذان مغرب:
  • نیمه شب شرعی نیمه شب شرعی: