• خانه 
  • تماس  
  • ورود 

  • سخن حضرت آیت الله بهجت درباره مقام حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) در جمع طلاب :" شما در جوار گنج الهی هستید قدر آن را بدانید ***

فراخوان ارسال مقاله به همايش ملي مهدويت

25 بهمن 1391 توسط عبدالعظیم حسنی (ع)

علاقه مندان برای ارسال مقاله به همایش ملی مهدویت تا 14 اسفند مهلت دارند.
شرکت کنندگان در این همایش می توانند به پایگاه اطلاع ‌رسانی دبیرخانه به نشانی اینترنتی www.khuz.awqaf.ir مراجعه کنند.
معاون فرهنگی اداره‌کل اوقاف و امور خیریه خوزستان گفت : این همایش همزمان با وفات حضرت معصومه (س) 17 اسفند در شوشتر برگزار می‌شود.
حجت‌الاسلام شفیع‌زاده افزود : کنگره ملی مهدویت در محورهای مهدویت و نقش آن در مبارزه با انحرافات دینی شامل حکومت ولایی و زمینه‌سازی ظهور ، جایگاه آموزه‌های مهدویت در جهت‌دهی بیداری اسلامی و راهکارهای مهدویت جهت مقابله با انحرافات دینی برگزار می‌شود.
آثار معنوی و تربیتی انتظار ، جایگاه و نقش جوانان در حکومت مهدوی ، جوانان و زندگی مهدوی‌پسند نیز تشکیل‌دهنده محور مهدویت و نقش جوانان در حکومت مهدوی هستند.
وی گفت : محور مهدویت از دیدگاه قرآن کریم و روایات نیز شامل موضوعاتی همچون آینده جهان از منظر قرآن کریم، بایسته‌های جامعه منتظر از دیدگاه قرآن و روایات، بررسی مفاهیم سیاسی در دعاهای عهد، ندبه و افتتاح و کلام مهدوی در روایات است.

 1 نظر

46 اصل در مدیریت خانواده مهدوی

24 بهمن 1391 توسط عبدالعظیم حسنی (ع)

خانواده به عنوان يک نهاد اجتماعي نيازمند نظم و نظام، مديريت و تدبير و اعمال اصول و قوانيني خاصّ در جهت رشد و تعالي و پرورش انسان هاي تعالي خواه است.
در يک خانواده مهدوي، مهمترين قوانين حاکم بر زندگي «خداگرائي» «ولي گرايي» و به دنبال آن «والا گرايي» (1) اخلاقي است.
قانون «خدا گرائي» با تفکر توحيدي و زندگي توحيدي شکل مي گيرد. در همين خصوص شهيد مطهري (ره) در دو گفتار ارزشمند، دو مبحث «خدا در انديشه ي انسان» و «خدا در زندگي انسان» را ارائه مي دهند.
قانون «ولي گرائي» با شناخت و معرفت امام زمان (ع) و تنظيم زندگي بر اساس سيره ي مبارک حضرت و خواسته ها و رضايت ايشان تحقق مي يابد.
و قانون «والا گرائي» با اخلاق محوري و رعايت اصول مديريت خانواده، عينيت خواهد يافت. رعايت اين اصول سطح فرهنگ و معنويت خانواده را بالا برده و به تعالي مي رساند.
در اينجا تعدادي از مهمترين اصول مديريت خانواده را مرور خواهيم کرد.

1. اصل محبت ورزي (گنج زندگي)
* قال علي (ع): (أنفَعُ الکُنُوزِ مَحبَّهُ القُلُوبِ.)(2)
«پر سودترين گنج ها (به دست آوردن) محبت دلهاست.»
خانه آشيانه ي کوچک عشق و ميدان بزرگ تبادل عواطف و احساسات و بانک مهرورزي است، لذا همه ي اعضاء يک خانه بايد در اين بانک سرمايه گذاري هاي بلند مدت داشته باشد تا بتوانند همواره از حساب جاري خود محبت هاي خالصانه را دريافت و پرداخت کنند.

2. اصل عدالت محوري

خانه و خانواده هم مي تواند به کشوري کوچک که درگير جنگ هاي داخلي است تبديل شده و عرصه ي ظلم و حق کشي گردد و هم مي تواند مدينه ي فاضله اي شود که عدالت در سرتاسر آن حاکم است. انتخاب هر يک از اين دو تصوير، بر عهده ي اعضاي خانواه است. اما پيشه کردن عدالت در ارتباطات، برخوردها و مسائل زندگي از عوامل پايداري يک خانواده محسوب مي شود.


مهدویت

3. اصل لذت جويي و تمتّع
خداوند متعال در انسانها غريزه و ميل جنسي قرار داده و محدوده پاسخگويي به اين نياز طبيعي را تنها حريم ازدواج، مقرر فرموده است. در نظام تربيتي اسلام، يکي از اهداف ازدواج و تشکيل خانواده، ارضاي مشروع غرائز و درک لذتهاي حلال مي باشد که بجاست کانون يک خانواده براي زن و شوهر در اين خصوص محيطي پاسخگو باشد. بديهي است در صورت ارضاي صحيح غرائز در حريم زناشويي خانه، جامعه از آفات و روابط نامشروع تا حدّ بسياري مصون مي ماند، چنانچه علت بسياري از ناهنجاري هاي جنسي اجتماع، عدم تشکيل خانواده و يا عدم ارضاي کافي در چارچوب ازدواج مي باشد.

برای خواندن ادامه مطلب روی صفحه زیر کلیک کنید

صفحات: 1· 2

 1 نظر

پذيرش دوره دکتري جامعه المصطفي العالميه در قم

23 بهمن 1391 توسط عبدالعظیم حسنی (ع)

آزمون دوره دکتری جامعةالمصطفی با هدف تربیت اساتید و کادر علمی مورد نیاز جامعه المصطفی(ص) العالمیه در داخل و خارج از کشور در اردیبهشت‌ 1392 برگزار می‌شود.
حجت الاسلام اعرافی گفت : رشته‌هایی همچون فلسفه اسلامی ، علوم حدیث تطبیقی ، تفسیر تطبیقی ، قرآن و علوم گرایش حقوق ، کلام اسلامی ، فقه تربیتی ، اصول فقه اسلامی ، فقه قضایی ، فقه سیاسی و فقه اقتصادی از مهم‌ترین رشته‌های ارائه شده به داوطلبان غیر ایرانی است.
رئیس جامعه ا لمصطفی افزود : رشته‌های عرفان اسلامی ، کلام اسلامی ، فقه مقارن ، فقه تربیتی ، فقه و معارف اسلامی ( گرایش کلام ، فلسفه ، قرآن ، تاریخ ) ، قرآن و علوم گرایش علوم اجتماعی ، قرآن و علوم گرایش حقوق ، فقه قضایی و قرآن و علوم گرایش علوم تربیتی نیز برای داوطلبان ایرانی ارائه می‌شود.
علاقه‌مندان می‌توانند برای دریافت دفترچه راهنما و ثبت‌نام به آدرس اینترنتی www.edu.miu.ac.ir مراجعه کنند.

 1 نظر

قلب علوم انساني بايد قرآني شود

23 بهمن 1391 توسط عبدالعظیم حسنی (ع)

دومین دوره جشنواره‌ های بین‌المللی قرآنی آیات پنجشنبه شب با حضور آیت‌الله محی‌الدین حائری شیرازی، سید محمد حسینی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، حجت‌الاسلام حمید محمدی معاون قرآن و عترت وزارت ارشاد و جمعي از مسوولان در تالار وحدت برگزار شد.

آیت الله محی الدین حائری شیرازی، در اين مراسم با بیان اینکه تا زمانی که علوم انسانی قرآنی نشوند و از اسلام و قرآن بهره نگیرند جامعه و دانشگاه ما قرآنی نمی شود، گفت: قلب علوم انسانی باید قرآنی شود. آیت الله حائری شیرازی افزود: لیبرالیسم و کمونیسم نتوانستند قرآن را به خوبی بفهمند و به همین خاطر با مشکل مواجه شدند، کمونیسم سقوط کرد و لیبرالیسم هم به‌زودی سقوط می کند.

وی با بیان اینکه بصیرت قرآنی باید از مراکز دانشگاهی شروع شود تا هدایت قرآنی جامعه ممکن شود، اظهار داشت: علوم قرآنی را از عرشه و متن جامعه به مراکز علمی هدایت کنید تا علوم انسانی را متحول کند. از عصر تکنولوژی و ماهواره نباید ترسید، زیرا تکنولوژی ظرفی است هم با محتوای آلوده و هم با محتوای درست كه به وسيله آن می‌توان پیشرفت کرد. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در اين مراسم بر لزوم ترویج آموزه‌های قرآنی از سوی هنرمندان و نویسندگان کشور در داخل و خارج کشور تاكيد كرد. در اين مراسم از نفرات برگزیده جشنواره‌‌های بین‌المللی قرآنی آیات تجلیل شد.

 1 نظر

آیا امام رضا(ع) ما را به عنوان شیعه قبول دارد؟ (نشانه‌‌های شیعه واقعی)

22 بهمن 1391 توسط عبدالعظیم حسنی (ع)

پیوند: http://bia2mofid.persianblog.ir/post/749/

وقتی موضوع ولایتعهدى حضرت علىّ بن موسى الرّضا(ع) پایان و تثبیت یافت، روزى دربان امام رضا(ع) وارد منزل آن حضرت شد و گفت: عدّه‌‌اى آمده‌‌اند، اجازه ورود مى‌‌خواهند و مى‌‌گویند: ما از شیعیان على(ع) هستیم.

امام رضا(ع) اظهار داشت: در حال حاضر فرصت ندارم، به آنها بگو که در وقتى دیگر بیایند.

چون آن جماعت رفتند و در فرصتى دیگر آمدند، باز امام(ع) اجازه ورود نداد. تا آن که حدود دو ماه بدین منوال گذشت؛ و آنان توفیق زیارت و ملاقات با مولایشان را نیافتند و ناامید شدند.

ولى با این حال براى آخرین مرحله نیز جلوى منزل حضرت آمدند و با حالت خاصّى اظهار داشتند:

ما از شیعیان پدرت، امام علىّ بن ابى طالب(ع) هستیم و با این برخورد شما، دشمنان ما را شماتت و سرزنش مى‌‌کنند، حتّى در بین دوستان، دیگر آبروئى برایمان نمانده است؛ و نیز از رفتن به شهر و دیار خود خجل و شرمنده‌‌ایم.

در این هنگام، امام رضا(ع) به غلام خود فرمود: اجازه دهید آنها وارد شوند.

همین که آنان وارد مجلس شدند، حضرت به ایشان اجازه نشستن نداد، لذا سرگردان و متحیّر، سرپا ایستادند و گفتند:

یابن رسول اللّه! این چه ظلم بزرگى است که بر ما روا داشته‌‌اى که پس از آن همه سرگردانى، نیز این چنین مورد بى اعتنائى و بى توجّهى قرار گرفته‌‌ایم، مگر گناه ما چیست؟

با این حالت، مرگ براى ما بهتر خواهد بود.

در این لحظه، امام رضا(ع) فرمود: آنچه که بر شما وارد شده و مى‌‌شود، همه آنها نتیجه اعمال و کردار خود شما مى‌‌باشد؛ و نسبت به آن بى‌‌اهمیّت هستید!

آن جماعت، همگى گفتند: یابن رسول اللّه! توضیحى بفرما تا براى ما روشن شود که خلاف ما چیست؟

و ما چه کرده‌‌ایم، و چه گناهى از ما سر زده است؟

حضرت فرمود: چون شما ادّعاى بسیار بزرگى کردید؛ و اظهار داشتید که «شیعه حضرت امیرالمؤمنین، امام علىّ بن ابى طالب(ع)» هستید.

واى بر حال شما، آیا معناى ادّعاى خود را فهمیده‌‌اید؟

و سپس افزود: شیعه حضرت علىّ(ع) همانند امام حسن و امام حسین(ع)، سلمان فارسى، ابوذر غفّارى، مقداد، عمّار یاسر و محمّد بن ابى بکر هستند، که در انجام اوامر و دستورات امام علىّ(ع) از هیچ نوع تلاش و فداکارى دریغ نورزند.

ولى شما بسیارى از اعمال و کردارتان مخالف آن حضرت مى‌‌باشد و در انجام بسیارى از واجبات الهى کوتاهى مى‌‌کنید و نسبت به حقوق دوستان خود بى اعتنا و بى توجّه هستید و در مواردى که نباید تقیّه کنید، تقیّه می‌‌کنید.

و با این عملکرد نیز مدّعى هستید که شیعه امیرالمؤمنین، امام علىّ(ع) مى‌‌باشید!

شما اگر مى‌‌گفتید که از دوستان و علاقمندان آن حضرت و از مخالفین دشمنانش هستیم، شما را مى‌‌پذیرفتم و این همه دردسر و مشکلات را متحمّل نمى‌‌شدید.

شما منزلت و مرتبه‌‌اى بسیار عظیم و شریف را مدّعى شدید، که چنانچه در گفتار و کردارتان صادق نباشید، به هلاکت خواهید افتاد، مگر آن که مورد عنایت و رحمت پروردگار متعال قرار گیرید و لطف خداوند شامل حالتان شود.

اظهار داشتند: یابن رسول اللّه! ما از آنچه ادّعا کرده و گفته‌‌ایم، پوزش مى‌‌خواهیم و مغفرت مى‌‌طلبیم و آنچه را که شما فرمودید، ما نیز بر آن عقیده هستیم؛ و هم اکنون اعلام مى‌‌داریم که ما از «دوستان و علاقمندان شما اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام)» مى‌‌باشیم و مخالف دشمنان شما بوده و خواهیم بود.

در این هنگام، امام رضا(ع) فرمود: اکنون خوش آمدید، شما برادران من هستید.

و سپس آن جماعت را بسیار مورد لطف و عنایت خویش قرار داد و از دربان پرسید: این جماعت چند مرتبه آمدند و خواستند که وارد منزل شوند؛ و مانع ورود ایشان شدى؟

دربان گفت: شصت مرتبه.

امام(ع) فرمود: باید جبران گردد، شصت مرتبه بر آن‌‌ها وارد مى‌‌شوى و سلام مرا به آن‌‌ها مى‌‌رسانى؛ چون که توبه آنها قبول شد و مستحقّ تعظیم و احترام گشتند و اکنون وظیفه ما است که در رفع مشکلات آن‌‌ها و خانواده‌‌هایشان همّت گماریم.

و بعد از آن، حضرت دستور فرمود تا مقدار قابل توجّهى مبرّات و خیرات به آن‌‌ها کمک شود.

(منبع: احتجاج مرحوم طبرسى 2: 459)

 1 نظر
  • 1
  • ...
  • 147
  • 148
  • 149
  • ...
  • 150
  • ...
  • 151
  • 152
  • 153
  • ...
  • 154
  • ...
  • 155
  • 156
  • 157
  • ...
  • 174

معرفی حوزه علمیه حضرت عبدالعظیم ع

شهرری، زمانی دارای حوزه‌های بسیار بوده و یک مرکز علمی محسوب می شد که مهم‌ترین عامل آن، حُسن‌ همجواری با مشاهد شریفه سه امامزاده بزرگوار، خصوصاً حضرت عبدالعظیم(ع) است که در این باره یکی از مراجع عالی‌قدر شیعه، حضرت‌ ایة الله ‌بهجت به طلاب فرمودند: «شما در جوار گنج الهی هستید، قدر آن را بدانید». قدمت حوزه علمیه آستان حضرت عبدالعظیم(ع) به سال‌های اوایل پیروزی انقلاب اسلامی بر می گردد. در اواسط شهریور 1359 بنای مقبره رضاخانی تخریب و به جای آن حوزه علمیه احداث شد و در 1366 حدود هفتاد نفر طلبه برای سال اول پذیرفته شدند. حوزه ‌علمیه آستان ‌حضرت‌عبدالعظیم(ع) ظرفیت ‌پذیرش سیصد طلبه علوم دینی در دو سطح 2و 3 را داراست و ساختمان آن از کلّیه امکانات آموزشی و رفاهی برخوردار است و از این جهت جزء معدود حوزه‌های کشور است. زیر بنای کلّ ساختمان 11 هزار و 500 متر مربع و محوطه، 6500 متر مربع و مساحت کلّ مدرسه 18 هزار متر مربع است.

جستجو

موضوعات

  • همه
  • طب سنتی و پزشکی
  • سیاسی
  • مناسبتهای سال
  • اخبار حوزه
  • علمی
  • مذهبی
  • عمومی
  • دست نوشته های یک طلبه
  • نرم افزار
  • شهداء
  • استفتائات
  • جدیدترین مقالات
  • برگی از زندگی علما
  • فراخوان
  • پژوهش
  • معرفی رسانه
  • منِ طلبه
  • نمونه سوالات امتحانی سطح2
  • داستان های پند آموز

پیوندهای روزانه


پشتیبانی سامانه وبلاگ مدارس
وبلاگ خانم یادگاری
گفته ها و ناگفته های یک طلبه
شبکه اجتماعی هادی نت
دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبري
دفتر مقام معظم رهبري

خبرنامه

آذر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30          

اوقات شرعی

امروز: یکشنبه 23 آذر 1404
اوقات شرعی به افق:
  • اذان صبح اذان صبح:
  • طلوع آفتاب طلوع آفتاب:
  • اذان ظهر اذان ظهر:
  • غروب آفتاب غروب آفتاب:
  • اذان مغرب اذان مغرب:
  • نیمه شب شرعی نیمه شب شرعی: